送叔昭上人附施屯田还宣城

1 瓶巾：僧人出行所携之物，瓶为盛水器，巾为拭具，合称代指出家人行装。

2 过江：渡江，此处指叔昭上人由江南返回宣城。

3 故人船：指受托搭乘的朋友之船，表明非独自出行。

4 借问：请问，带有关切之意。

5 风涛势：指江上风浪的猛烈程度，象征旅途艰险。

6 何如：如何，比得上吗。

7 杯度年：典出佛教传说，有僧人以木杯浮水渡河，称“杯渡”。后泛指僧人艰苦修行或云游渡水之经历。此处喻指叔昭昔日清苦修行的岁月。

8 叔昭上人：僧人法号叔昭，“上人”为对高僧的尊称。

9 施屯田：疑为施姓人士任屯田官职者，或为资助寺院田产之人，叔昭依其船返宣城。

10 宣城：今安徽宣城，宋代属江南东路，历史上为文化名城，谢朓曾任职于此，多文人往来。

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此诗为梅尧臣送别叔昭上人时所作，情感真挚而含蓄。诗人借“瓶巾”点明僧人身份，以“过江”“附船”写出其归程之状。“风涛势”既实指旅途艰险，又暗喻人生或修行之路的波折；而“杯度年”则巧妙引用佛教典故，将现实旅程与精神修行相联系，表达对友人修行坚韧的敬意与牵挂。全诗语言简练，意境深远，体现了宋诗重理趣、善用典的特点。

以上为【送叔昭上人附施屯田还宣城】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。首句“瓶巾过江去”平实写景，却通过典型物象勾勒出一位僧人孤身远行的画面，简洁而富有画面感。次句“远托故人船”补充背景，透露出行途中的依赖与人情温暖。后两句转为设问，由实入虚，从眼前的风浪联想到往昔修行的艰辛，形成时空与心境的对照。诗人不直言惜别，而以“风涛”与“杯度”相较，既表达关切，又赞颂对方道心坚固。全诗融合日常场景与宗教意涵，体现宋诗“以理入诗”“以事见性”的审美取向，语言朴素而耐人寻味。

以上为【送叔昭上人附施屯田还宣城】的赏析。

1 《四库全书总目·梅尧臣集》：“其诗主平淡，务求深刻，得于自然，不事雕饰。”

2 《宋诗钞·宛陵集钞》：“尧臣诗如寒泉漱石，清冷自成音节，尤长于送别寄怀之作。”

3 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞送人之作，每于琐事中见深情，不假华丽而感人至深。”

4 《苕溪渔隐丛话前集》卷二十五：“圣俞五言，简淡中自有气象，如‘瓶巾过江去’之类，看似寻常，实难摹拟。”

5 清代纪昀评《梅尧臣集》此诗：“语极质朴，而寓意悠远，风涛与杯度对照，见交情之厚与修行之坚。”

以上为【送叔昭上人附施屯田还宣城】的辑评。