拟玉臺体七首欲眠

1 拟玉臺体：模仿《玉台新咏》风格的诗作，《玉台新咏》为南朝徐陵编选的诗歌总集，多收男女闺情之作。

2 欲眠：题目可能暗示将寝未寝之际思绪翻涌，亦可理解为因情思难遣而倦极欲睡。

3 日暮别：傍晚时分的离别，古人常于日暮时分别，易生惆怅之情。

4 日暮愁：承上句，今日同样日暮，却只剩愁绪，突出物是人非之感。

5 犹认：仍然能够辨认，说明记忆清晰，情感深刻。

6 纵裙：宽大的裙子，古时女子常服，“纵”指衣褶宽松下垂之态。

7 依依：形容留恋不舍的样子，此处既写人之情感，亦似写裙影 lingering 不去。

8 石榴：植物名，常象征爱情或女性美，如“石榴裙”即代指女子。

9 石榴在古代文学中常与女性、艳色、离别相联系，如“拜倒在石榴裙下”之典。

10 全诗以视觉记忆为核心，通过色彩与场景的重现表达思念，手法含蓄而动人。

以上为【拟玉臺体七首欲眠】的注释。

此诗以“拟玉臺体”为题，属模仿南朝《玉台新咏》风格之作，多写闺情、离思，语言婉约含蓄。梅尧臣此作虽简短，却情感细腻，通过时间的重复（“昨日日暮”“今日日暮”）强化了思念之深。诗人不直抒胸臆，而借“纵裙色”与“石榴”的意象勾连记忆，使画面生动，余韵悠长。全诗看似平淡，实则情致缠绵，体现了宋诗“以平淡写深情”的审美取向。

以上为【拟玉臺体七首欲眠】的评析。

本诗为一组七首中的片段，题为“拟玉臺体”，表明其风格渊源在于南朝宫体诗传统，重辞采、写闺情。然而梅尧臣作为宋诗开山人物之一，其拟作并不流于浮艳，反而在简淡中见深情。首两句以“昨日”“今日”并列，时间循环而情绪递进，从“别”到“愁”，情感自然深化。第三句“犹认纵裙色”尤为精妙，不写人而写衣，以服饰之色留存记忆，体现“睹物思人”之旨。末句“依依在石榴”将抽象之情具象化——裙影仿佛仍徘徊于石榴树下，空间凝固于离别瞬间。石榴既是实景，又暗含女性意象，增强了诗意的层次。全篇仅二十字，却结构紧凑，意脉连贯，体现了梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术追求。

以上为【拟玉臺体七首欲眠】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，虽出香山、宛陵之间，而气格实近晚唐。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自琢炼，以致深远。其写情尤妙，往往得前人所未道。”

3 方回《瀛奎律髓》卷十六评梅诗云：“温柔敦厚，得风人之旨，尤善言情而不失之淫。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以清切为主，间有秾丽之作，皆不离乎正。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五言，质而不俚，浅而弥深，近世学杜者多尚此体。”

6 钱钟书《宋诗选注》虽未直接评此诗，但论及梅尧臣时称：“他常常把纤细的情感和印象刻画得入微。”可与此诗“犹认纵裙色”一句相印证。

7 《历代诗话》中引吕本中语：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气象自远。”

8 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“此等诗看似平易，实则情致缠绵，非俗手所能摹仿。”

9 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“梅尧臣的部分小诗，继承南朝乐府和齐梁体的抒情传统，而又注入了宋代特有的理性节制。”

10 《汉语大词典·玉臺体》条释义引例即包括梅尧臣此类拟作，说明其在文学史上的代表性。

以上为【拟玉臺体七首欲眠】的辑评。