武帝初起铜雀台，丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥，峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通，虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，平视美人曾不起。
五官褊急犹且容，意使忿怒如有鬼。
鸟乌声乐台转高，各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈，唯有漳河旧流水。
翻译
魏武帝初建铜雀台时，曹丕又建造高阁招揽七子。
日日台上群鸦因饥饿而鸣叫，巍峨高阁中七子饮宴欢欣。
当时禁令森严，外人不得进入，虽有层层阶梯，又有谁能够登临？
刘桢才华出众却曾因傲慢惹祸，平视曹丕美姬竟不避讳、未曾起身。
曹丕虽性情偏狭急躁仍暂且容忍，但内心愤怒如同鬼神附体。
自此二人不再为旧交，刘桢被罚服劳役，濒临死亡边缘。
其余几位文士又怎能安身，纷纷如箭般被射出，如同流矢四散。
乌鸦欢鸣，高台愈发高耸，各自炫耀尾巴，得意忘形。
如今我翻阅史卷，往事痕迹已然模糊，唯有漳河的流水依旧如昔。
以上为【邺中行】的翻译。
注释
1 邺中：指邺城，今河北临漳县西南，东汉末为曹操封地，政治文化中心。
2 武帝：指魏武帝曹操。
3 铜雀台：曹操于建安十五年（210年）所建，位于邺城西北，为宴集文士之所。
4 丕又建阁延七子：曹丕继位后扩建楼阁，继续招揽建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）。
5 峨峨：高峻貌，形容楼阁巍然。
6 阁严人不通：指禁令森严，外人不得随意出入。
7 公干：即刘桢，字公干，建安七子之一，以才气著称。
8 平视美人曾不起：典出《典略》，刘桢在曹丕宴上平视其宠妾，未按礼回避，触怒曹丕，被罚劳役。
9 五官：指曹丕曾任五官中郎将，代指曹丕本人。
10 输作左校滨于死：输作，罚为劳役；左校，官府工役机构；滨于死，接近死亡，言处罚极重。
以上为【邺中行】的注释。
评析
《邺中行》是梅尧臣借咏三国时期邺城历史，抒发对文人命运与权力压迫之反思的咏史诗。诗以曹魏时期铜雀台为背景，聚焦“建安七子”在权贵面前的依附与悲剧结局，尤其通过刘桢因“平视美人”而遭贬斥的典故，揭示专制权力下文人的脆弱地位。全诗结构严谨，由建筑起兴，继而叙事，终以景结情，体现宋诗重理趣、尚含蓄的特点。诗人并未直接批判，而是通过今昔对照、鸟乌与文士的意象对比，传达出深沉的历史悲悯。此诗既具史识，亦见诗情，是宋代咏史诗中的佳作。
以上为【邺中行】的评析。
赏析
《邺中行》以简练笔法勾勒出一段沉重文人史。开篇从铜雀台写起，将建筑的辉煌与“群乌饥”的荒凉并置，暗示表面繁华下的危机。次写“七子宴且喜”，看似尊荣，实则已埋下祸根。第三段转入禁严之境，“虽有层梯谁可履”一语双关，既写物理隔绝，更喻政治高压下文人无法自主的命运。刘桢事件是全诗转折点，诗人用“平视美人”这一细节凸显个性尊严与皇权礼法的冲突，而“如有鬼”的形容，生动刻画出曹丕隐忍后的暴怒心理。此后“纷然射去如流矢”一句，以强烈动感写出文人群体瞬间瓦解的悲剧。结尾以“鸟乌声乐”反衬人事消亡，唯余“漳河旧流水”，时空对照间，历史苍茫感油然而生。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了梅尧臣“平淡含蓄”而又“意在言外”的诗风。
以上为【邺中行】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于咏史，借古讽今，感慨系之。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自刻琢，尤善叙古事故实，婉转有味。”
3 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“《邺中行》借铜雀台事，写文士依附之危，末以流水结，无限低回。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“此诗叙事有骨，议论不露，得风人之旨，非徒摹写形迹者比。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣以朴拙胜，此诗述建安文士遭遇，冷峻中见悲悯，足见其史识与诗心。”
以上为【邺中行】的辑评。
拼音版
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