翻译
春天的松树抽出细瘦的枝条,将其削制成笔管,还需费工制作长毫。
笔形如鸡距般短促有力,蘸墨后润泽生辉,锋芒毕露不可掩藏。
这支笔曾为士大夫所用,欲以此书写伯夷那样高洁的品格。
如今我有幸获得山中隐士所赠,不禁感到惭愧,反觉不如你们这些清高之人。
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注释
1 九华隐士居:指九华山中隐居之士所居处,九华山在今安徽青阳,为佛教名山,亦多隐逸之士。
2 陈生:姓陈的读书人,具体生平不详,当为梅尧臣友人,隐居九华山。
3 松管笔:以松木为笔管的毛笔,古时文人常自制或互赠此类雅物。
4 春松抽瘦梗:春天松树枝条细瘦,适合作为笔管材料。
5 削束费长毫:将松枝削制成管,并装配长毫,制作费工。
6 鸡距:唐代流行的一种短锋硬毫笔,形似鸡爪后趾,利于疾书。此处代指精良之笔。
7 龙鳞不自韬:比喻笔锋锐利,光彩外露,无法隐藏。龙鳞喻笔毫如龙身之鳞,熠熠生辉。
8 尝为大夫后:可能指此笔曾为官宦或士大夫所用,或暗喻其品质堪配大夫之位。
9 伯夷:商末孤竹君之子,与叔齐并称,因不食周粟、隐于首阳山而被尊为高洁之士。
10 一获山家赠,令吾愧汝曹:得到山中隐士所赠之笔,反使自己感到惭愧,因对方清高自守,而己或未能完全践行其道。
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评析
此诗借咏笔以抒怀,表面写陈生所赠之松管笔,实则寄托诗人对高洁人格的向往与自省之情。通过“春松”“鸡距”“龙鳞”等意象描绘笔之形制与神采,继而转入“大夫”“伯夷”的典故,将物与德相联系,最终在“愧汝曹”中完成情感升华,表达对隐逸高士的敬仰与自身道德追求的反思。全诗托物言志,含蓄深沉,体现了宋诗重理趣、尚节操的特点。
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赏析
本诗题为《九华隐士居陈生寄松管笔》,属典型的宋代酬赠咏物诗。梅尧臣作为宋诗“开山祖师”,主张“平淡深远”,此诗正体现其风格。首联从“春松”起笔,写笔之原料与制作之艰辛,既实且雅;颔联以“鸡距”“龙鳞”形容笔形与笔势,生动传神,赋予无生命之物以生命力。颈联笔锋一转,由物及人,引入“大夫”“伯夷”的道德意象,使笔不再仅是书写工具,更成为人格象征。尾联点明受赠之情,以“愧”字收束,情感真挚,自省之意跃然纸上。全诗结构严谨,由物到人,由技到德,层层递进,体现出宋诗“以才学为诗,以议论为诗”的特质,同时不失诗意之美。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗务求深刻,不事雕琢,而气格苍劲,意境清远,实能自成一家。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》:“梅圣俞工于诗,能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》:“梅诗质朴而味长,尤善咏物,片言只字,皆有寄托。”
4 清·纪昀评《宛陵集》:“叙事情真,议论切实,而风骨凛然,不失诗人之旨。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣往往借琐细事物以寓大义,小中见大,平中见奇,此诗即其例也。”
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拼音版
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