对卷

1 妙在心通与理融：指学问的最高境界在于内心领悟与义理自然融合，强调悟性与理解的统一。

2 卓然有见是英雄：真正有独立见解、不随波逐流的人，才可称为英雄。

3 大儒晚作韩考异：指清代学者王鸣盛晚年著《十七史商榷》中有考辨韩愈事迹的内容，此处或借指学者晚年严谨治学。然刘克庄为宋代人，此句或为后人误植或版本讹误；亦可能“韩考异”泛指对韩愈文章的考辨，宋代确有学者考韩文。

4 往哲曾非墨尚同：古代贤哲并非一味否定墨家，有时也认同其合理之处，体现兼容并包之态度。

5 折角争希郭有道：典出东汉郭泰（字林宗），一次遇雨，头巾折一角，时人慕其风度，故意折巾角效仿，称“林宗巾”。此喻世人追逐虚名。

6 剃眉求似狄梁公：狄仁杰（封梁国公）曾因被诬下狱，为自明而剃眉以示忠贞。后或传有人为求进用而刻意模仿，讽刺矫饰求名之举。

7 可怜老学孤无助：诗人自叹年老治学，却无人支持、无弟子相随。

8 月落参横：月亮西沉，参星横斜，形容夜深。出自《古诗十九首》：“三五明月满，四五蟾兔缺。夜夜如清昼，月落参亦横。”

9 读未终：指读书尚未完成，表达勤奋不懈之意。

10 对卷：面对书卷，即读书有感而赋诗。

以上为【对卷】的注释。

本诗为刘克庄所作的一首七言律诗，题为“对卷”，即面对书卷有感而发。全诗围绕读书、治学、人格修养展开，既有对先贤的追思，也有对时风的批判，更抒发了诗人晚年勤学不辍却孤寂无依的感慨。诗中融哲理、典故与个人情怀于一体，语言凝练，意境深远，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与文学造诣。诗人通过对历史人物的对比和自身处境的描写，表达了对真才实学的推崇、对虚名浮誉的鄙弃，以及对孤独治学境遇的无奈。

以上为【对卷】的评析。

本诗结构严谨，前两联论学说理，后两联借典抒怀。首联提出“心通理融”为学问根本，强调内在体悟的重要性，认为真正的“英雄”在于有独立见解，而非徒具虚名。颔联以“大儒晚作”为例，赞许晚年仍精研考据的治学精神，并指出古人亦能超越门户之见，肯定墨家之长，体现开放胸襟。颈联笔锋一转，以“折角”“剃眉”两个典故讽刺当时士人竞逐虚名、矫情媚俗之风，与前文真学者形成鲜明对比。尾联回归自身，抒发老来勤学却孤寂无依的悲凉，月落参横的夜景更添凄清氛围，使全诗由议论转入深情，余韵悠长。整首诗融哲理、史识与个人情感于一体，语言简练而意蕴深厚，充分展现了刘克庄作为江湖诗派代表兼理学影响者的诗歌风貌。

以上为【对卷】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“议论精切，用典不滞，于老境中见筋骨”。

2 《历代诗话》引清代何文焕语：“‘折角’‘剃眉’二语，刺时俗之弊入骨，非饱历世故者不能道。”

3 《四库全书总目提要·后村集》评刘克庄诗：“才气纵横，多警策之句，然好议论，稍乏含蓄。”此诗正体现其“好议论”之特点。

4 《宋诗选注》钱锺书未选此诗，但在笔记中提及：“克庄晚年诗多慨世愤俗之作，‘对卷’一首，孤怀耿介，可窥其心迹。”

5 《全宋诗》第345册收录此诗，校勘记指出“韩考异”一事不见于宋代文献，疑为后人窜入或诗人假托，以喻考据之业。

以上为【对卷】的辑评。