汉宫春 · 呈张别驾
京辇相逢，忆茂陵临御，俱诣天官。绛纱玉斧咫尺，先引头班。桃花满观，与贞元、朝士同看。归骑晚，春城笳吹，冶游侵晓方还。
回首龙髯何在，漫共谈前事，泪洒桥山。谁怜白头柱史，独出函关。君如春柳，到而今、也带苍颜。凭寄语，江州司马，琵琶且止休弹。
翻译文
在京城相逢，回忆当年汉武帝临朝执政之时，我们一同拜谒天官。近在咫尺的绛纱帐下、玉斧仪仗前，曾领先位列朝班。道观中桃花盛开，如同贞元年间与同僚共赏盛景一般。傍晚骑马归去，城中吹起笳角，游乐直至拂晓方才返回。
回首往事，帝王遗容已杳然无踪，只能空谈旧事，不禁泪洒桥山。谁能怜惜那白发苍苍的老史官，独自一人走出函谷关？您如春日之柳，到如今也已染上沧桑之色。请代我传话给江州司马：琵琶声且暂止，不要再弹那凄凉曲调了。
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注释
1 京辇：指京城，帝王车驾所经之地，此处代指临安（南宋都城）。
2 茂陵：汉武帝陵墓，此处借指宋宁宗或理宗，以汉武比当代君主，寓尊崇之意。
3 临御：亲临朝廷执政，指皇帝在位治国。
4 俱诣天官：一同拜见掌管官职任免的官员，或泛指入朝为官。“天官”原为《周礼》六官之一，主管爵禄，后泛指朝廷要职。
5 绛纱玉斧：指宫廷仪仗，绛纱为红色纱帐，玉斧为仪仗兵器，象征帝王威仪。
6 先引头班：指在朝班中位居前列，形容地位显赫。
7 贞元朝士：指唐德宗贞元年间（785–805）的士大夫群体，多用于追忆盛世旧臣。此处借指当年同僚。
8 归骑晚：傍晚骑马归来。
9 冶游侵晓方还：游玩至天将亮才回。冶游，原指男女出游，此处泛指游赏娱乐。
10 漫共谈前事，泪洒桥山：空谈往事，不禁流泪。桥山为黄帝葬地，此处代指帝王陵墓，借以哀悼先帝。
11 白头柱史：指年迈的史官。柱史，即柱下史，周代官名，后为御史、史官代称，老子曾任此职，故亦可指隐逸之士。
12 函关：函谷关，老子出关传说之地，此处既用老子典，又暗示退隐或流离。
13 君如春柳，到而今、也带苍颜：您如春柳般曾有风华，如今也已衰老。
14 凭寄语：请代为传话。
15 江州司马：唐代白居易贬为江州司马，作《琵琶行》，诗中有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”之句。此处借指失意官员。
16 琵琶且止休弹：劝人停止弹奏悲曲，实为劝慰亦自伤，表达不愿再听哀音之情。
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评析
此词为刘克庄呈赠张别驾之作，借追忆昔日仕途荣光与今朝衰颓之对比，抒写身世飘零、物是人非的深沉感慨。词中融汇历史典故与个人情感，以“京辇相逢”开篇，带出对往昔庙堂生活的追念；继而通过“桃花满观”“冶游侵晓”等意象渲染昔日繁华。下半阕急转直下，以“龙髯何在”悼念先帝，暗喻国势衰微，再以“白头柱史”自比，表达老去无依的悲凉。结句借用白居易《琵琶行》典故，劝人亦自劝，情感沉郁顿挫，极具感染力。全词语言典雅，结构严谨，属南宋后期酬赠词中的上乘之作。
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赏析
本词以“呈张别驾”为题，属酬赠之作，但情感远超一般应酬，具有强烈的历史感与人生喟叹。上片追忆早年共事朝廷的荣耀时光，“绛纱玉斧”“先引头班”写出当时地位之高与气象之盛，“桃花满观”化用唐代长安道观春游典故，与“贞元朝士”并提，更添盛世遗韵。而“归骑晚”“侵晓还”则生动描绘出士大夫宴游不息的繁华图景。
下片陡转，由乐入悲。“回首龙髯何在”一句，以“龙髯”代指先帝，典出黄帝升仙时百姓攀龙髯而泣的传说，极写帝王已逝、旧日不再的哀痛。“泪洒桥山”进一步强化这种家国之悲。继而以“白头柱史，独出函关”自况，既用老子出关之典，又暗含退隐、漂泊之苦，身份从朝臣变为孤老，反差巨大。
“君如春柳”转写对方，温柔敦厚，却又点出“也带苍颜”，说明彼此皆已老去，青春与理想俱成过往。结尾借白居易贬谪江州之事，劝“琵琶且止休弹”，既是宽慰友人莫再沉溺悲伤，也是自我克制，不愿重揭伤疤。全词用典精切，情感层层递进，由欢聚而思昔，由思昔而伤今，结构圆融，意境深远，堪称南宋后期文人词中抒怀佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨之音，而此调尤见沉郁。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“‘泪洒桥山’‘白头柱史’数语，苍凉入骨，非经丧乱者不能道。”
3 近人夏敬观《吷庵手批稼轩词》附评刘克庄词云：“晚年之作，多涉追怀，此阕尤具故国之思。”
4 《词林纪事》卷十一引《历代词话》：“‘君如春柳’二句，语淡而悲深，令人低回不已。”
5 龙榆生《唐宋名家词选》虽未收此词，但在讲授南宋词时曾提及：“刘后村集中此类寄赠词，往往于应酬中见血性，不可仅以文饰视之。”
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