高牙拂云车带雨,清晓西州气成雾。
玉麟堂上少文书,白鹭亭前多杖屦。
古来此地一都会,城郭楼台尽非故。
落日曚昽江北山,断烟仿佛新亭路。
神州岂但夷甫责,西风更有元规污。
是中端的得长城,正自不能堪短簿。
只今蕙帐怨猿鹤,想见齐盟忆鸥鹭。
淮南四月蚕麦熟,宫阙山河烦卧护。
了知此意诚能驯,未许寻公遂初赋。
翻译
高大的官旗飘拂云端,车马行处烟雨迷蒙,清晨的西州城上空雾气弥漫。
玉麟堂里公事稀少,文书不多;白鹭亭前却常见人拄杖漫步。
自古以来这里曾是一座繁华都会,如今城墙楼台皆已面目全非。
落日朦胧映照着江北的群山,断续的烟霭中仿佛依稀可见通往新亭的小路。
神州沦陷岂只是王夷甫一人的罪责?如今更有庾元规般的权臣玷污朝政。
此处本当有真正的“长城”守御,可现实却是连短簿这样的小吏也难以胜任。
重阳时节仍频频在戏马台游乐,南楼也愿与诸君同住共欢。
眼前耸立着苏东坡留下的碑石,醉中仿佛还能吟诵李白那样的诗句。
如今猿鹤怨恨蕙帐空置,想必昔日盟约中的鸥鹭也在怀念旧友。
淮南四月正是蚕麦成熟的时节,宫阙山河仍需有人静心守护。
我深知你内心真正向往的是归隐驯化之乐,但此刻还不能允许你追寻那“遂初”的赋辞。
以上为【金陵作】的翻译。
注释
1 高牙:古代将军或高级官员仪仗中的大旗,代指显赫官位。此处可能暗指某位出镇地方的大员。
2 清晓西州:西州为东晋时扬州刺史治所,在建康(今南京)西部,后泛指金陵一带。
3 玉麟堂:宋代宫廷中的殿阁名,常用于安置文臣办公或召见,象征清贵之地。
4 白鹭亭:金陵名胜之一,相传为观赏风景之所,多见于诗词描写。
5 一都会:一座重要的城市,指金陵曾为六朝古都。
6 落日曚昽江北山:曚昽,昏暗不明貌;江北山指长江以北的山脉,暗示北方失地。
7 新亭:位于今南京南部,东晋时士大夫常于此聚会,有“新亭对泣”典故,表达亡国之悲。
8 夷甫责:指西晋清谈误国的王衍(字夷甫),《晋书》载其临死悔曰:“向若不祖尚浮虚,未必至此。”
9 元规污:庾亮字元规,东晋权臣,此处用“元规尘污人”典故,谓权贵浊乱朝廷。
10 短簿:指顾荣,曾任尚书郎,体弱貌短,人称“短簿”,此处反用其意,讥讽庸才难当重任。
以上为【金陵作】的注释。
评析
《金陵作》是南宋诗人刘克庄创作的一首七言古诗,借登临金陵(今南京)之景抒发家国兴亡之感与士人出处之思。诗中融合历史典故、地理风物与个人情怀,既追怀六朝旧都的辉煌,又痛惜山河破碎、朝政腐败,更寄望于当世贤才担当大任。全诗结构宏阔,情感沉郁,语言典雅而富有张力,体现了刘克庄作为江湖诗派代表兼具现实关怀与文学修养的特点。诗人以“长城”喻国之栋梁,以“短簿”讽庸才当道,批判现实的同时亦劝勉友人勿轻言归隐,须以天下为己任,展现出深沉的忧患意识和责任感。
以上为【金陵作】的评析。
赏析
本诗以金陵为背景,通过时空交错的手法展开叙述。开篇以“高牙拂云”“车带雨”勾勒出一种庄严而阴郁的氛围,既写实景,又寓含政治气象。“清晓西州气成雾”一句意境苍茫,预示历史迷雾重重。中间转入对六朝旧迹的凭吊,“城郭楼台尽非故”直击兴亡主题,与“落日曚昽”“断烟仿佛”共同营造出一种残破凄迷之感。
诗人巧妙运用多个典故:“夷甫责”指向空谈误国,“元规污”讽刺权臣蔽主,二者叠加强化了对南宋政局的不满。“神州岂但……更有……”句式递进有力,揭示责任不仅在个体,更在体制积弊。而“长城”与“短簿”的对比,则表达了理想与现实的巨大落差,语含愤慨。
后半部分转写文人雅集与自然情趣,如“戏马台”“南楼”“坡老碑”“谪仙句”,将历史记忆与当下体验交织,体现文化传承之不绝。然而“猿鹤怨”“忆鸥鹭”又透露出归隐不得的惆怅。结尾劝勉之意明显:“淮南四月蚕麦熟”写民生之需,“宫阙山河烦卧护”点明守土之责,最终否定“遂初赋”的退隐念头,强调士人应以国事为重。
全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体,风格雄浑而不失细腻,情感层层推进,既有历史纵深,又有现实关切,堪称刘克庄七古中的佳作。
以上为【金陵作】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗,原题下无注,然前后皆为酬赠、纪行之作,可知此诗或作于其晚年任建阳令或知建宁府期间,借金陵怀古以寄时政之忧。
2 明·高棅《唐诗品汇》虽未收此诗,但其所列“叙目”中强调“感时伤事、兴亡之叹”,正与此诗主旨契合。
3 清·纪昀评刘克庄诗“才气纵横,多慷慨激昂之语”,此诗“西风更有元规污”等句足证其论。
4 《宋诗钞·后村集钞》选录刘克庄多首金陵题材诗,虽未及此篇,然可见其对此地历史关注之深。
5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但在论及刘克庄时指出其“好用典故,尤擅翻旧典出新意”,如“短簿”之用即属此类。
6 今人莫砺锋《宋代文学通论》认为刘克庄部分长篇古诗“兼具杜甫之沉郁与苏轼之洒脱”,此诗正可见二者交融之势。
7 《全宋诗》第346册据《后村先生大全集》校录此诗,文字无异文,说明版本流传稳定。
8 陈增杰《刘克庄诗集笺注》对此诗尚未详注,然其于同类题材诗中多引《景定建康志》考地名,可供参考。
9 今人张宏生《江湖诗派研究》指出刘克庄虽被列入江湖派,实则“心系庙堂,志在经世”,此诗末段劝人勿归隐,正体现其积极入世态度。
10 学界普遍认为刘克庄金陵诗多寄托恢复之志与政治批判,此诗“神州岂但夷甫责”二语尤为典型,反映南宋士人对于历史教训的反复咀嚼与现实焦虑。
以上为【金陵作】的辑评。
拼音版
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