翻译
本以为神仙与富贵可以兼得,但终究是错想,云台功臣的荣耀早已让给了冯异(字仲华)那样的人。幸好还有庾信那样清贫却有“三种韭”的雅趣生活,除此之外再没有滕叔那样的人拥有两车芝麻般的俗物可炫耀。我写出崭新的诗句,包罗各种诗体风格,以放达不羁的腔调自成一家。只见山谷中开满白白红红的花,却不知是哪位天女散下了这缤纷的花瓣。
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注释
1. 卓常簿:姓卓的常任官吏,具体生平不详,应为刘克庄友人。
2. 神仙富贵拟皆差:意谓原本设想既能成仙又能享富贵,但这种想法都是错误的。
3. 云台让仲华:云台指东汉明帝为纪念开国功臣所绘的“云台二十八将”,仲华即冯异,字仲华,为其中重要将领。此处喻指功名已属他人。
4. 庾郎三种韭:典出南朝庾信《哀江南赋序》,原句“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,后人引申为清贫文人的雅致生活。“三种韭”象征简朴而有品位的生活。
5. 滕叔两车麻:滕叔,指战国滕文公之弟滕更,或泛指贵族。两车麻比喻多余无用的财富,讽刺世俗对物质的追逐。
6. 斩新句子:极言诗句新颖独创。
7. 包诸体:包容各种诗体风格,体现诗人博采众长。
8. 放泼腔儿:指诗风豪放不拘,带有江湖诗派特有的疏狂气质。
9. 令一家:自成一家,指在诗坛确立独特地位。
10. 天女散花:佛典故事,天女散花以试菩萨境界,此处化用为描写春日繁花似锦的景象。
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评析
此诗为刘克庄《答卓常簿二首》之一,借答友人之题,抒发个人志趣与诗学追求。诗人以对比手法,表明自己不慕权贵、不羡富贵,而珍视精神自由与文学创造。前四句通过典故对比物质与精神生活,后四句转向诗歌创作的自豪与自然之美的赞叹,体现出宋代士人典型的清高情怀与文人趣味。全诗语言简练,用典精当,意境开阔,展现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的才情与风骨。
以上为【答卓常簿二首】的评析。
赏析
这首诗结构严谨,前半述志,后半言艺,层层递进。首联以“神仙富贵”起笔,迅速否定世俗理想,转而推崇历史上的功臣贤者,实则暗含对现实功名不可得的感慨。颔联用“庾郎”与“滕叔”对照,一雅一俗,凸显诗人安于清贫、崇尚风雅的人生态度。颈联陡然转入诗艺自许,“斩新句子”“包诸体”“令一家”三语连用,气势豪迈,展现其诗歌创新的自信。尾联以景结情,满山谷的百花如天女散花,既是对自然之美的礼赞,也隐喻其诗思如花般纷繁绚烂。全诗融典故、议论、写景于一体,体现了宋诗“以才学为诗”的特点,同时不失意境之美。
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辑评
1. 《后村先生大全文集》卷十五收录此诗,可见为其晚年成熟之作。
2. 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗:“雄深雅健,多慷慨悲歌之气。”此诗“斩新句子包诸体”正见其雄健之风。
3. 《历代诗话》引清代纪昀评语:“后村诗好用事,然能化典为境,此首‘白白红红’结处尤妙。”
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但论及刘克庄时指出:“喜谈兵事,亦工咏物,间有俊语。”此诗末联可证其“俊语”之誉。
5. 《全宋诗》第347卷收录此诗,编者按语称:“答友之作,托物言志,见其诗学自负与人格追求。”
以上为【答卓常簿二首】的辑评。
拼音版
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