次韵竹溪一首

1 藏山：典出《庄子·天下》，指将著作藏之名山，传之后世，喻著述之志。

2 覆瓿：原指用竹简盖酱瓮，后喻著作无用或被轻视。《汉书·扬雄传》载扬雄《太玄》“观者多非之，覆酱瓿”，后以“覆瓿”谦称自己作品价值不高。

3 世俗嗤：被世人讥笑。

4 壮不如人：语本《左传·哀公十五年》“壮而不强”，此处反用，谓年壮之时未能成就功业。

5 老能学易：化用《论语·述而》“加我数年，五十以学《易》”之意，表达晚年仍愿精研经典。

6 归田赋：指辞官归隐后所作的赋，如张衡《归田赋》。

7 钝岂能吟对御诗：自谦才思迟钝，不能作应制之诗。对御诗，指应皇帝之命所作的诗。

8 聃书：指老子（李耳，字聃）所著《道德经》。

9 北面：古代弟子敬师之礼，面向北而拜，表示尊崇。

10 存元守黑：出自《道德经》“知其白，守其黑，为天下式”，意谓明知是非清白，却甘于沉默卑微，保持质朴本真。“元”通“玄”，指道之幽深；“黑”象征混沌未分的状态，喻谦下、内敛之道。

以上为【次韵竹溪一首】的注释。

此诗为刘克庄次韵之作，借题发挥，抒发了对人生境遇、学术追求与处世态度的深刻反思。诗人自叹才学不为世用，著述徒遭讥嘲，流露出怀才不遇的悲慨。然其并未彻底消沉，转而以老庄思想为精神寄托，主张内敛守拙、韬光养晦。“老能学易未过时”一句体现其终身向学之志，“惟有聃书宜北面”则彰显其对道家智慧的尊崇。全诗语言质朴而意蕴深远，在自嘲中蕴含坚毅，在退隐中不失风骨，是宋代士人复杂心态的典型写照。

以上为【次韵竹溪一首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“藏山”“覆瓿”并列，既言著述之志，又揭其不为世重的现实，形成强烈反差，奠定全诗自嘲基调。颔联转入人生反思，“壮不如人”是痛切自责，“老能学易”则见不屈之志，转折有力。颈联进一步以“懒”“钝”自况，看似消极，实则暗含对仕途应酬的疏离与对独立人格的坚守。尾联升华主题，独尊《老子》，提出“存元守黑”的处世哲学，表现出在乱世或浊世中洁身自好、避祸全身的智慧。全诗融儒家进取与道家退守于一体，体现了刘克庄作为南宋后期文人的典型精神面貌——在理想受挫后，转向内在修养与思想超越。

以上为【次韵竹溪一首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗托兴高远，语虽谦抑而气自沉雄，非潦倒之言。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗：“感慨激昂，多伤时悯乱之音，亦有萧散自适之作，如此诗之类是也。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“‘老能学易未过时’，有味其言之深也。晚岁读书，尤贵此心。”

4 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“刘克庄诗兼有豪放与婉约之致，此诗以老庄思想自遣，语近平淡而寓意深远。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“诗人通过自我解嘲的方式，表达了对现实的不满和对精神归宿的追寻，具有普遍的人生启示意义。”

以上为【次韵竹溪一首】的辑评。