六和

1 六和：可能指地名“六和塔”所在地，或为题咏之作的题目，此处或借景抒怀，也可能为虚拟情境，象征秩序与调和，反衬诗人内心的冲突与不满。

2 对策南宫：指参加科举考试中的殿试或省试。南宫原指尚书省，后亦代指礼部或科举考场。

3 诡随：违背本心地迎合世俗，随声附和。语出《诗经·大雅·抑》：“无纵诡随，以谨无良。”

4 聊摅腹愤：姑且抒发内心郁积的愤怒。摅，抒发。

5 牛同骥：牛与骏马并驾。比喻贤与不肖混杂共处。语出《战国策·燕策二》：“骥服盐车，与驽骀同队。”

6 独步方知虎畏罴：唯有真正杰出者（如虎）独行时，才能让其他强者（如罴）感到畏惧。比喻真正有才之士自有威势。

7 罚汝业儒磨铁砚：讽刺自己因选择儒业而遭“惩罚”，须终日苦读，磨穿铁砚。铁砚磨穿喻勤学苦读至极。

8 输它拥妓写乌丝：甘拜下风于那些享乐之人，他们怀抱歌妓，在绫绢（乌丝栏）上书写诗词。乌丝，指织有黑线的绢帛，常用于书写。

9 区区梦里争蕉鹿：化用“蕉鹿梦”典故，出自《列子·周穆王》，郑人猎得鹿藏于蕉叶下，后忘其处，以为是梦，遂引发争执。比喻世人执着于虚幻之事。

10 笑杀傍人与士师：连旁观者和执法官吏都因此发笑。士师，古代掌管刑狱之官，此处或指拘泥法理、不明真相之人。

以上为【六和】的注释。

刘克庄此诗借“六和”之题，实则抒写士人仕途失意、理想受挫的愤懑之情。诗中通过对科举对策中“耻诡随”的坚持，表现出诗人耿直不阿的品格。他不屑与庸俗之辈同列，以“牛骥并驱”为耻，强调真正的才士应如猛虎独行。后四句转而感慨命运不公：自己苦读经年，磨穿铁砚，却不得志；他人却能享乐写词，备受追捧。末联用“梦里争蕉鹿”之典，讽刺世事虚幻，争名夺利徒劳无益，连旁人都为之嘲笑。全诗情感激越，语言犀利，充满对现实的批判与自嘲，体现了南宋后期士人在政治理想破灭后的复杂心态。

以上为【六和】的评析。

本诗为七言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，点明在科举场上不愿“诡随”的操守，奠定全诗刚正不阿的基调。颔联以“牛骥并驱”与“虎畏罴”作比，一贬一扬，凸显诗人对人才高下之辨的清醒认知，强调独立人格的价值。颈联笔锋一转，由理想转入现实，通过“磨铁砚”与“拥妓写乌丝”的强烈对比，揭示苦学之士的困顿与浮华之徒的得意，饱含辛酸与不平。尾联以“蕉鹿梦”收束，将一切功名之争归于虚妄，既是对现实的彻底否定，也是一种超脱的自嘲。全诗用典精当，比喻生动，语言冷峻犀利，展现出刘克庄作为江湖诗派代表人物特有的批判精神与孤傲气质。

以上为【六和】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》称刘克庄“才气纵横，尤长于讽刺，往往以冷语破俗情”。此诗正可见其风格之一斑。

2 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“思锐而语畅，好用典而能不滞，南宋后期之巨擘也。”此诗用“蕉鹿”“铁砚”等典自然贴切，足证其功底。

3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引冯舒语：“‘并驱何异牛同骥’，语极斩绝，见君子不与小人并立之意。”

4 《历代诗话》中评刘克庄此类诗：“外似旷达，内实愤激，所谓以笑代哭者也。”此诗末联正是如此。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢把严肃的主题滑稽化，用荒唐的比喻来表达沉痛的感慨。”与此诗旨趣相合。

以上为【六和】的辑评。