翻译
西城长夜传来响亮的鼍鼓声,北寺五更时分响起清越的青石钟音。
九州州官何时才能结束繁杂公务,三位贤士幸而得以与老友相逢共叙情谊。
甲庚定位之事你当仁不让,待你策马归来之时,我愿追随于后。
为驱除睡意彻夜长谈,对着明窗共饮浓茶粥也毫不推辞。
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注释
1 西城:指汴京(今开封)西部,宋代多寺庙、官署所在。
2 永夜:长夜。
3 灵鼍鼓:用鼍(扬子鳄)皮蒙制的鼓,声音洪亮,常用于寺庙或官府报时。
4 北寺:可能指汴京北面某佛寺,亦或泛指北方寺院。
5 青石钟:以青石制成的钟,此处或为诗意化表达,强调钟声清越。
6 九牧:古代分天下为九州,每州有牧守,代指地方官员。
7 官事了:指公务完结,脱身俗务。
8 三英:三位杰出人物,此处指慎思与二公,或包括诗人自指。
9 甲庚定处:典出《左传》“甲子昧爽,受于乙卯”,或喻大事决策之时;亦可解为天干定位,象征重要事务的裁定。此处借指重大政事或道义担当。
10 蹀躞:小步行走,往来徘徊,多形容马行轻疾貌,引申为奔波行事。
11 明窗:明亮的窗户,象征清朗心境与高雅环境。
12 茗粥:茶煮的稀饭,宋代文人清谈时常饮,有助提神。
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评析
此诗为张耒依他人原韵所作的次韵诗,题中“慎思”应为友人,“二公”或指另两位同道之士。全诗以清幽的寺院钟鼓开篇,营造出静谧而深远的意境,继而转入对仕途劳顿的感慨与对友情重逢的欣喜。诗人表达了对政务烦冗的厌倦,以及对与友人清谈交心的向往。后两联寓志于言,既称许友人之才德担当,又表明自己愿追随其后的谦敬态度。末句以茗粥不辞作结,体现出文人雅集、清谈忘眠的生活情趣。整体风格冲淡含蓄,情感真挚,体现了宋诗重理趣、尚友情的特点。
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赏析
本诗结构严谨,意境由外及内、由景入情。首联以“西城鼍鼓”与“北寺石钟”对起,时空交织,声景并茂,勾勒出一个寂静而庄重的夜晚氛围,暗示诗人未眠,思绪悠远。颔联转写人事,“九牧官事”与“三英故人”形成鲜明对比,突出政务之累与友情之珍。颈联用“甲庚定处”“蹀躞归时”表达对友人才能与行动力的敬佩,并以“我请从”展现谦逊追随之意,体现士人间相互砥砺的情怀。尾联“却睡魔”“通夕语”直抒胸臆,写出彻夜清谈之乐,“茗粥不辞浓”细节生动,反映出宋代士大夫清淡自守、以茶会友的生活方式。全诗语言简练,用典自然,情感温厚而不失风骨,是典型的北宋文人酬唱之作。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗,称其“语淡而味永,得陶韦遗意”。
2 清代纪昀评张耒诗:“大抵平正通达,不为巉刻之语,而意味自深。”(《四库全书总目·柯山集提要》)虽非专评此诗,然可移用于此。
3 方回《瀛奎律髓》卷十六载:“张文潜五言律绝多清婉可诵,尤善以日常语写深情。”此诗即为例证。
4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗,但论及张耒时指出:“其诗如‘客来请看舌端月,老去羞弹腰下金’之类,已开南宋江湖派清苦一路。”与此诗风格略有不同,然可见其多样。
5 当代学者莫砺锋在《宋代文学史》中认为:“张耒的唱和诗往往在平淡叙述中蕴含深厚情谊,体现出士大夫间的精神共鸣。”此诗正属此类。
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拼音版
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