余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首

1 余作生：人名，生平不详，应为当时士人，与刘克庄有交往。

2 坟：此处指生坟，即生前预造之墓，宋人有建生坟之俗，以示对生死之达观。

3 何生谦：或为余作生之字或别号，亦可能为另一人，待考。

4 桧十株：赠送十棵桧树。桧，即圆柏，常植于墓地，象征坚贞与不朽。

5 六言二首：指原作为两首六言诗，今仅存其一。

6 一奴荷锸足矣：化用刘伶“死便埋我”之意，言死后只需一仆携锹掩埋即可，表现对死亡的豁达。

7 二客穿冢谁哉：反问语气，谓谁会来为我掘墓？暗含世情冷暖、生死孤寂之感。

8 宰上：坟墓之上。《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”宰，指坟墓。

9 十桧：指余氏所赠之十棵桧树，植于墓旁。

10 三槐：典出《周礼》，三槐象征三公之位，后世以“三槐”代指显贵之家或高官厚禄。此处言不必追求仕途显达。

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此诗为刘克庄答谢余作生赠送十株桧树而作，以六言绝句形式写成，语言简练，寓意深远。诗人借植树之事，抒发对生死、名位与身后之念的超然态度。诗中“荷锸”“穿冢”等语暗用古人事典，表达对人生无常的体悟；后两句则通过“十桧”与“三槐”的对比，表明不慕权贵、淡泊名利的情怀。全诗看似平淡，实则蕴含哲理，体现了宋代士大夫特有的理性精神与生命观。

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本诗虽仅四句，却层次分明，意蕴丰富。前两句从“死”落笔，以“一奴荷锸”与“二客穿冢”形成对照，前者从容洒脱，后者荒诞虚妄，凸显诗人对身后事的轻视与通透。后两句转写“生前”，以“十桧”代“三槐”，巧妙将自然之树与功名之象并置，表达不慕荣达、安于淡泊的人生态度。六言诗体本难工，而此诗对仗自然，用典无痕，语短意长，深得宋诗理趣之妙。刘克庄身为江湖诗派代表，此作却无江湖习气，反见士大夫胸襟，尤为可贵。

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1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗，题为《余作生坟承惠桧十株，答以六言二首（其一）》，可见为作者自编诗集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未见此诗，或因属六言体而未入选。

3 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但其论刘克庄诗风时称“好使事用典，议论纵横”，与此诗风格相符。

4 今人莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》未收此篇，相关研究较少提及，然其思想内涵值得重视。

5 《全宋诗》第3478卷据《后村先生大全集》收录此诗，校勘无异文。

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