陪李

1. 陪李：题目中的“李”可能指一位姓李的友人，或为僧人（如李道士、李禅师等），具体身份不可确考。

2. 春日无人境：春天时节，人烟稀少，环境幽静，似入化外之境。

3. 虚空不住天：虚空指天空或宇宙空间，“不住”出自佛典，意为不停留、无执著，形容天宇广阔无垠，不为万物所拘。

4. 莺花随世界：黄莺与春花随世间节令而生灭，暗喻万物依因缘而起。

5. 楼阁寄山巅：楼阁建于高山之顶，仿佛寄托于高远之境，亦含超脱尘俗之意。

6. 迟暮：年岁已老，杜甫晚年常以此自叹。

7. 登临意惘然：登高望远，本应壮怀激烈，却反生茫然失落之感，反映其内心矛盾。

8. 解金印：解下官印，比喻辞去官职、摆脱仕途束缚。金印为古代高官显爵的象征。

9. 潇洒：自由自在，无拘无束，此处指摆脱世俗牵累后的状态。

10. 安禅：安心修禅，佛教修行方式，指静坐冥想，求得内心清净。

以上为【陪李】的注释。

这首诗题为《陪李》，作者杜甫，但“李”具体指何人尚无确考，或为某位姓李的友人或僧人。全诗以春日登临为背景，抒发了诗人晚年对人生、仕途与归隐的深刻思考。前四句写景，空灵悠远，将自然与建筑置于宏大的宇宙视野中；后四句转入抒情，感慨年华老去、仕途无成，最终向往摆脱尘世羁绊，追求精神上的解脱——安禅悟道。整首诗融合了儒家的忧患意识与佛家的超脱情怀，体现了杜甫晚年思想的复杂性与深度。

以上为【陪李】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联“春日无人境，虚空不住天”即营造出空寂辽远的意境，既有写实之景，又蕴含佛理色彩。“虚空不住”一语双关，既写天空之浩渺，又暗合佛教“诸法无住”之义。颔联“莺花随世界，楼阁寄山巅”进一步拓展空间感：下句写自然生机流转不息，上句写人工建筑凌驾于自然之上，形成动静、人与自然的对照。颈联笔锋一转，由景入情，“迟暮身何得”直抒老来无成之悲，“登临意惘然”则深化了这种苍凉心境。尾联提出理想归宿：“谁能解金印，潇洒共安禅”，表达了对功名的彻底否定与对精神自由的向往。值得注意的是，杜甫一生忠君济世，晚年却屡有归隐安禅之思，此诗正是其思想转变的体现，具有深刻的个体生命体验与时代精神印记。

以上为【陪李】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗写景高旷，寓意深远。‘虚空不住天’一句，深得禅理，非徒写景也。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前四句写景，已带禅意；后四句言情，愈出愈悲。‘解金印’‘共安禅’，是晚岁真语，非矫饰也。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“‘莺花随世界，楼阁寄山巅’，十四字写尽空中景象，夐绝尘表。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“杜诗多沉郁，此独超然物外。然其超然，正由沉郁中来，故弥见其悲。”

5. 《岘佣说诗》（施补华）：“‘迟暮身何得，登临意惘然’，十字写尽老人登高时情绪，令人黯然。”

以上为【陪李】的辑评。