新来衰态见，书懒读，镜休看。笑量窄才悭，卷无警策，杯有留残。思量减些年甲，怎奈何、须与鬓难瞒。假使诏催上道，不如敕放还山。
数年前乞挂衣冠。耄矣尚盘桓。且行歌拾穗，未应天上，解胜人间。仙家更无理会，至今传、都厕处刘安。莫怪是翁矍铄，止缘老子痴顽。
翻译
近来衰老的迹象渐渐显现，懒得读书，也不愿照镜子。自嘲心胸狭隘、才思枯竭，写的文章没有佳句警语，饮酒也总是剩下残杯。仔细想想，真想减少几岁年岁，可又怎奈何得了，毕竟两鬓斑白难以遮掩。即便朝廷下诏催我复出任职，倒不如直接敕令放我归隐山林。
数年前就曾请求辞官归隐，如今已入老境却仍徘徊未去。暂且边走边唱，拾穗度日，或许人间生活还不输于传说中的天上仙境。神仙之事本不值得理会，至今流传的那些故事，不过像刘安那样把鸡犬升天附会成仙罢了。别惊讶我这老翁还精神健旺，只因我这老头子生性痴顽罢了。
以上为【木兰花慢 · 其七己未生日】的翻译。
注释
1 新来衰态见：最近衰老的状态开始显露。
2 书懒读，镜休看：懒得读书，也不愿照镜子，因怕见老容。
3 笑量窄才悭：自嘲气量狭小，才思不足。悭（qiān）：缺乏。
4 卷无警策：指所写文章没有警句或精彩之处。
5 杯有留残：饮酒时常有剩余，暗示兴致不高或体力不支。
6 减些年甲：希望减少自己的年龄。
7 须与鬓难瞒：但白发已生，年岁无法隐瞒。
8 诏催上道：朝廷下诏命其赴任。
9 敕放还山：皇帝特许归隐山林。
10 数年前乞挂衣冠：数年前就已请求辞官。“挂衣冠”即辞官归隐之意。
11 耄矣尚盘桓：年事已高却仍逗留未归。“耄”（mào）指八九十岁，泛指老年。
12 行歌拾穗：边走边唱，拾取田间遗穗，典出《礼记·檀弓下》曾子称“与其洁也，不若吾贫而乐”，后多用于描写隐士生活。
13 解胜人间：能够胜过人间生活。
14 仙家更无理会：神仙之事根本不值得理会。
15 至今传、都厕处刘安：至今流传的成仙传说，不过是像刘安一样牵强附会。“厕处”意为牵强列入，混杂其中。淮南王刘安传说举家升天，鸡犬亦随之飞升，见《神仙传》。
16 是翁矍铄：这位老翁还精神健旺。矍铄（jué shuò）：形容老年人精神好。
17 止缘老子痴顽：只因为老夫我生性痴愚顽固。“老子”为自称，带诙谐意味。
以上为【木兰花慢 · 其七己未生日】的注释。
评析
此词为刘克庄己未生日所作，抒发了作者年迈体衰、厌倦仕途、向往归隐的情怀。全词以自嘲口吻写老态与才情衰退，实则透露出对官场的疏离和对自由生活的向往。词中既有对现实的无奈，也有对人生境界的超脱理解。通过对比“天上”与“人间”，否定虚妄的神仙之说，强调现实生活的真实与可贵。结尾以“矍铄”与“痴顽”自况，表现出倔强独立的人格精神。整体语言质朴自然，情感真挚深沉，是刘克庄晚年思想的集中体现。
以上为【木兰花慢 · 其七己未生日】的评析。
赏析
这首《木兰花慢》是刘克庄晚年生日感怀之作，情感真挚，语言平实而意味深长。上片从“衰态见”起笔，直陈身体与精神的双重衰退，读书懒、照镜怯，皆因年老所致。继而自嘲才思枯竭，文不成章，酒不尽兴，层层递进地刻画出一位迟暮文人的内心世界。然而在“减年”之想后立即转折——纵使想瞒，鬓发已白，岁月无情。由此引出仕隐之思：与其被诏召回朝，不如敕令归隐，表达了对官场生涯的彻底厌倦。
下片进一步展开归隐之志。“乞挂衣冠”已久，却“尚盘桓”至今，流露出迟暮之年的矛盾与无奈。但随即以“行歌拾穗”自励，宁取人间之真实恬淡，不信天上之虚幻逍遥。对“仙家”的否定尤为深刻，指出所谓成仙传说如刘安者，皆荒诞不经，反衬出诗人立足现实的人生态度。结句“矍铄”与“痴顽”并提，看似自贬，实则自豪——正因“痴顽”，方能不随流俗，保持独立人格。全词融自嘲、反思、超脱于一体，展现了刘克庄晚年澄明豁达的精神境界。
以上为【木兰花慢 · 其七己未生日】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄晚节颓唐，而豪气未除，其词慷慨激昂，颇有可观。”
2 清代冯煦《蒿庵论词》：“后村词在南宋末路，最为雄杰，虽间有率直之病，而气体宏大，足振靡音。”
3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“刘克庄此词以自寿为题，实抒退志，语似旷达而内含悲凉，乃阅尽世情后之真言。”
4 吴梅《词学通论》：“后村喜用议论入词，此调尤为显著，如‘仙家更无理会’等句，直抒胸臆，不假雕饰，得稼轩遗意。”
5 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词于衰暮中见倔强，于自嘲中见风骨，非历尽宦海风波者不能道此。”
以上为【木兰花慢 · 其七己未生日】的辑评。
拼音版
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