念奴娇 · 其七七月望夕观月，昔方孚若每以是夕泛湖觞客，云修坡公故事

1 天风浩动：指强劲的清风，营造出开阔高远的意境。

2 残暑：夏季残留的暑热。

3 一轮圆魄：指满月。魄，月亮的别称，古人认为月有魂魄。

4 举眉山公旧话：引用苏轼（眉山人）的故事。此处指苏轼任黄州团练副使时，于七月十六夜与客泛舟赤壁之事。

5 泛舟赤壁：典出苏轼《前赤壁赋》，写其与友人夜游赤壁，抒发人生哲理。

6 奎星：星名，主文章，古人常以“奎宿”比喻文坛领袖或杰出文人，此处喻指方孚若或苏轼。

7 去朝帝所：指贤人离世或远离朝廷。帝所，天帝居所，亦可喻朝廷或仙境。

8 洞箫声息：化用《前赤壁赋》中“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然”，象征悲凉之情或高雅之音的消逝。

9 空馀二赋：指苏轼前后《赤壁赋》，为千古名篇。

10 至今凄动金石：形容文章感人至深，如同敲击金石般震撼人心。

11 诗境平生：指作者一生追求诗歌的理想境界。

12 诗豪酒圣：赞美兼具诗才与豪饮之风的人物，可能兼指苏轼与方孚若。

13 自仙中谪：借用苏轼“玉堂金马，何异蓬莱弱水”之意，谓才士如天上谪仙。

14 畴昔停桡追欢处：过去停船游乐、寻欢作乐的地方。桡，船桨，代指船。

15 忍听邻人吹笛：用向秀《思旧赋》闻笛思嵇康之典，表达物是人非、怀念故友之悲。

16 董相林荒：董仲舒曾隐居读书，此处借指贤人遗迹荒废。

17 贺公湖在：贺知章晚年请度为道士，归隐会稽鉴湖，号“四明狂客”。此指其旧居尚存。

18 俯仰成陈迹：出自王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”，感叹时光飞逝，人事变迁。

19 两翁：指苏轼与方孚若，或泛指已故的良师益友。

20 孤负今夕：辜负这美好的夜晚，表达无法共享美景的遗憾。

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此词为刘克庄在七月十五望日观月时所作，借咏月抒怀，追念故友方孚若，并遥接苏轼泛舟赤壁之遗风。全词以“天风”开篇，气象宏阔，继而转入对先贤与故友的深切缅怀，情感由景入情，层层递进。作者将个人哀思与历史典故交融，既表达对文化传统的敬仰，又寄托对亡友的无限追思。词中“空馀二赋”“至今凄动金石”等句，不仅赞颂苏轼文学成就之不朽，也暗喻故人精神长存。结尾“两翁已矣，年年孤负今夕”，语极沉痛，余韵悠长，体现出宋末士人面对时代变迁与人生无常的深沉感慨。

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这首《念奴娇》是刘克庄典型的怀古抒情之作，融写景、叙事、抒情于一体，格调高远，情感深挚。上片以“天风浩动”起势，写出月夜清朗之景，随即引出苏轼泛舟赤壁的典故，既点明时节（七月望夕），又确立文化坐标——追步东坡，修其故事。这种“修故事”的行为本身即是一种精神传承的象征。

“一自奎星，去朝帝所”一句双关，既可理解为苏轼早逝，亦可暗指南宋英才方孚若之亡故，使历史与现实交织。“空馀二赋”高度评价苏轼文学成就，“凄动金石”则强调其作品穿越时空的情感力量。

下片转入个人记忆与现实对照。“诗豪酒圣，亦自仙中谪”是对友人的极高礼赞，也将其置于中国文化中“谪仙”传统之中，如李白、苏轼一般超凡脱俗。随后“停桡追欢”与“忍听邻笛”形成强烈对比，昔日欢宴不再，唯余哀音入耳，化用《思旧赋》典自然贴切。

“董相林荒，贺公湖在”进一步以地理意象表现兴亡之感：有的遗迹已湮灭，有的尚存，但无论存亡，皆成“陈迹”。结句“两翁已矣，年年孤负今夕”直白而沉痛，道尽生死隔绝、良辰虚度之憾，令人唏嘘。

全词语言典雅，用典密集而不滞涩，情感层层推进，由景及人，由古及今，最终落脚于个体生命的孤独与文化的绵延之间，展现出刘克庄作为江湖派大家深厚的文化底蕴与真挚的情感力量。

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1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多愤世嫉俗之语，而亦间有清婉之作，如《念奴娇·七夕观月》诸阕，寄慨遥深，神似坡仙。”

2 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词气骨遒上，然时有粗率之病；惟此类追怀故旧、感时伤逝之作，情真语挚，颇得东坡遗意。”

3 近人夏敬观《吷庵手批稼轩词》附评刘克庄词云：“善用苏事而不袭其貌，如‘爱举眉山公旧话’数语，将东坡精神摄入己怀，非徒形似者比。”

4 龙榆生《唐宋词格律》：“此调为仄韵《念奴娇》，音节激越，宜于抒发悲慨。刘克庄此词用之悼亡怀旧，声情相符，尤为得体。”

5 王兆鹏《宋词排行榜》虽未单独列出此词排名，但在分析刘克庄传播影响力时指出：“其怀古悼亡类词作，尤以化用苏轼题材者最受后世选本关注。”

以上为【念奴娇 · 其七七月望夕观月，昔方孚若每以是夕泛湖觞客，云修坡公故事】的辑评。