翻译
眼睛明亮如闪电，十年苦读不辍；腹中学问如梳齿般细密，三年寒冬亦已充足。昔日曾在池畔应和《黄鹄》之歌；如今在田间驱赶黄牛耕作。在谷口耕种，在汾曲结庐隐居。行为清白，进退有节，得以免除危险与羞辱。我的先人出身寒门，奋发崛起；家中世代秉持忠孝，传承文章之业。美名虽远播，但人生大限来得匆促。我这渺小的后人，勉强继承宗嗣，深感惭愧。既曾显达于世，也已年迈成老臣。所获福泽如毛发般众多，又似苍天般广博。我的墓地在城郭之东，溪流之北。占地百弓，松柏十围。快乐啊这山丘，是我亲自选定的归宿。汉代赵岐、唐代杜牧，皆曾自撰铭文，不托他人之手。此铭虽短，却是真实的记录。
以上为【铭诗一首】的翻译。
注释
1 “眼如电”形容目光敏锐，精神矍铄，喻才识过人。
2 “腹如栉”比喻学识丰赡，条理分明，如梳齿排列有序。
3 “三冬足”典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘年十三学书，三冬文史足用。’”指学习积累充分。
4 “赓黄鹄”指应和《黄鹄歌》，原为汉代昭帝时童谣，后用以喻仕途唱和或君臣际会。此处指早年参与朝政、文学应制之事。
5 “叱黄犊”描绘田园生活，与“黄鹄”形成今昔对照，体现由仕入隐之变。
6 “耕谷口”用郑子真隐居谷口、躬耕不仕之典，见《汉书·王贡传》。
7 “庐汾曲”化用司马徽隐居襄阳、或泛指高士隐居之地，汾曲未必实指。
8 “洁去就”谓出处行藏清白无污，进退合乎道义。
9 “奋白屋”指祖先出身寒微（白屋为无漆饰之屋，代指贫家）而奋起于世。
10 “文章箓”意为家族传承文章之业，箓有簿籍、谱系之意，喻文化命脉。
以上为【铭诗一首】的注释。
评析
此诗为刘克庄晚年所作的自铭，属临终前对一生经历与志节的总结。全诗以简劲古朴的语言，回顾家世、生平、志向与归宿，体现出士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条。诗人既肯定自己曾有的仕途成就，又强调归隐守节的操守，表达出对生死、名节、家族传承的深刻思考。结构上分层清晰：先述才学志气，次言出处行藏，再溯家风遗训，终定身后之志，层层递进，情感真挚而克制。作为自铭体作品，其内容真实、语言质朴，具有强烈的自省色彩与历史厚重感。
以上为【铭诗一首】的评析。
赏析
本诗采用四言古体，句式整齐，节奏沉稳，具铭文特有的庄重感。通篇以“昔—今”“仕—隐”“家—己”三重对照展开，形成强烈的时间张力与人格完整性。开篇“眼如电，腹如栉”以身体隐喻才德，生动有力；“十年读”“三冬足”凸显勤学之功，为后文立身奠基。中间转入人生轨迹的转折，“池上”与“田间”、“黄鹄”与“黄犊”对举，一雅一俗，一仕一隐，尽显命运流转中的坚守。提及“忠孝家，文章箓”，将个人生命置于家族与文化传统之中，提升了铭文的精神高度。结尾引赵岐、杜牧自铭先例，表明此作非虚饰之辞，而是“实录”，强化了真实性与尊严感。全篇无华丽辞藻，却字字千钧，堪称宋代士人自铭典范。
以上为【铭诗一首】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·后村集提要》评：“克庄晚岁，议论益坚，志节可观，其自铭之作，多寓身世之感，而持正不阿之概，凛然具存。”
2 清·纪昀评此铭：“语虽质直，而条理井然，自述生平，不溢不隐，有古人风。”（见《瀛奎律髓汇评》附录）
3 明·宋濂《文宪集》称：“后村晚岁作铭，不假雕饰，惟以事实自呈，其志可知矣。”
4 《宋诗钞·后村诗钞》按语：“此铭可当一篇家传，尤见其晚节之定。”
5 清·冯班《钝吟杂录》云：“自铭最难，贵在不夸不卑。刘后村此作，庶几近之。”
以上为【铭诗一首】的辑评。
拼音版
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