伏戏以来凡几年，六经之外凡几书。
人间简册渺烟海，君以约法包无馀。
往年华毂临敝庐，舌端霆卷俄电舒。
平欺贾董等下驷，冷笑服郑真蠹鱼。
千询万扣答如响，扪腹始愧吾空虚。
伯高辟易季度走，六论三策何时摅。
又言诸子皆丈夫，经笥武库随所须。
自云素鄙从横学，尚友洙泗谈古初。
堂堂冕辂岂不好，却慕点也宁非迂。
行当端委秉周礼，未可春服从鲁儒。
翻译
自伏羲以来已经过了多少年，六经之外又产生了多少书籍？
人世间典籍浩如烟海，而你却以简约的法则囊括了全部精义。
往年你乘车驾亲临我破旧的家门，言谈之间如雷霆迅疾、闪电飞逝般敏捷。
在学问上你远胜贾谊、董仲舒之辈如同良马轻视劣马，在学术态度上冷笑那些拘守注疏的儒生，真如蛀书的蠹鱼一般可笑。
无论多少问题向你请教，你都能应答如流；我扪心自问，才深感自己腹中空虚。
连博学高才如伯高者也对你退避三舍，像季布那样急切求教，你的“六论三策”何时才能施展于世？
你又说诸子百家皆是大丈夫，他们所掌握的经典与才识，如同武库中的兵器各有所用。
看你的风骨虽已年迈，仍如此刚健，可惜尚未见到你的后继者——雏凤与骏驹。
当今君主与宰相正渴求极谏之士，你为何不让你的子侄如苏轼、苏辙那样一同出仕建言？
你说一向鄙弃纵横家的权谋之术，只愿追随孔子在洙泗讲学，畅谈古代初义。
堂皇的车驾与礼服难道不好吗？却偏偏仰慕曾点那种洒脱志趣，难道不是有些迂阔吗？
你应当端庄持重地执掌周代礼制，不应只效法鲁地儒生那样随意春游。
以上为【再题钟贤良咏归堂】的翻译。
注释
1 伏戏：即伏羲，传说中中华文明的始祖之一，创八卦，教民渔猎。
2 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家核心经典。
3 约法包无馀：指钟贤良能以简驭繁，用简约的方法统摄万卷典籍的精髓。
4 华毂：华美的车轮，代指高贵的车驾，此处指钟贤良亲自来访。
5 敝庐：谦称自己的简陋屋舍。
6 舌端霆卷俄电舒：形容言辞敏捷激烈，如雷电交加，瞬息万变。
7 平欺贾董：认为贾谊、董仲舒的才华亦不足道，有超越之意。
8 服郑：指东汉经学家服虔与郑玄，二人以注经著称，此处代指拘泥章句的经生。
9 蠹鱼：书虫，比喻死读书、不通大义的腐儒。
10 千询万扣答如响：形容学识渊博，任何问题都能迅速回答。
11 伯高：东汉名士杜密，字伯高，以识才著称，此处借指有才之士对钟氏敬服。
12 季布：秦末汉初人物，以重诺著称，“季度”或为“季布”之误，或指急切求教之人。
13 六论三策：泛指钟贤良所著的重要政论文章，具体篇目不详，象征其治国才能。
14 经笥：藏经之箱，喻学识渊博。
15 武库：储藏兵器之所，比喻人才多能或才识完备。
16 毛骨老犹尔：指钟贤良虽年事已高，但精神风骨依然健朗。
17 雏与驹：比喻优秀的后辈，如“雏凤清于老凤声”之意。
18 极谏：直言规劝，特指对君主或朝廷提出尖锐批评与建议。
19 轼辙：苏轼、苏辙兄弟，北宋著名文学家与政治家，此处劝钟贤良让子弟出仕。
20 素鄙从横学：一贯鄙视战国时期苏秦、张仪等人的纵横权术。
21 尚友洙泗：向往与孔子（曾在洙水、泗水讲学）为友，表达尊孔崇儒之志。
22 堂堂冕辂：庄严的礼冠与车驾，象征高位与礼制责任。
23 行当端委秉周礼：应当穿着端正的礼服，执掌周代的礼乐制度，意即出仕辅政。
24 春服从鲁儒：语出《论语·先进》中曾点“浴乎沂，风乎舞雩”的志向，指闲适自得的生活方式。
以上为【再题钟贤良咏归堂】的注释。
评析
此诗为刘克庄赠予钟贤良之作，题为“再题”，说明此前已有诗作相赠。全诗通过对钟氏学识、才情、品格、志趣的全面赞颂，既表达了对其渊博学问与清高志节的敬佩，也寄寓了劝其出仕、施展抱负的殷切期望。诗歌融议论、抒情、描写于一体，语言雄健，气势恢宏，用典密集而自然，展现出宋代文人酬唱诗中典型的理性气质与学术关怀。诗人既推崇钟氏“约法包无馀”的治学智慧，又惋惜其隐居不仕，未能尽展“六论三策”之才，体现出儒家“达则兼济天下”的价值取向。结尾处对“慕点也”之举的微妙质疑，更显出诗人现实政治意识与理想人格之间的张力。
以上为【再题钟贤良咏归堂】的评析。
赏析
本诗是一首典型的宋代赠答体七言古诗，结构严谨，层次分明。开篇以宏大的历史视野起兴，从伏羲说到典籍繁盛，突出钟贤良“以约法包无馀”的学术高度，奠定全诗赞颂基调。中间铺陈其才学过人、应对如流，连类比贾谊、董仲舒亦显逊色，足见推崇之至。通过“舌端霆卷”“千询万扣”等动态描写，使人物形象生动可感。随后转入对其人格与志趣的刻画，既赞其不慕荣利、崇尚古初，又微露惋惜——“惜也未见雏与驹”，暗示其学术未能传承，人才未得接续。结尾由个人品格转向时代责任，以“主相求极谏”为背景，劝其携子弟出仕，将个人才学贡献于国家，体现宋代理学家“经世致用”的思想倾向。全诗意脉由学识而及品行，由隐居而及出仕，层层推进，情感由敬佩转为期待，富有感染力。语言上多用典故，却不显堆砌，反增厚重之感；对仗工整而气势奔放，体现出刘克庄作为江湖诗派代表却兼具江西诗风锤炼特色的艺术风格。
以上为【再题钟贤良咏归堂】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题为《再题钟贤良咏归堂》，可见为作者自编定本所录，真实性无疑。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气充沛，词采丰赡，而锻炼稍欠，间有粗率之病。”然此类酬赠长篇，正显其“才气充沛”之长。
3 宋·严羽《沧浪诗话》虽未直接评此诗，但其推崇“盛唐气象”，反对“以才学为诗”，与此诗大量用典、议论为诗的风格形成对照，可视为一种间接批评视角。
4 近人钱钟书《谈艺录》指出刘克庄“好挦扯故实，逞才使气”，此诗正具此特征，尤以“平欺贾董”“冷笑服郑”等句为典型。
5 今人莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》认为刘克庄此类赠人诗“往往夹叙夹议，融学术见解于文学表达之中，体现南宋文人的知识化倾向”，可为此诗之恰当定位。
以上为【再题钟贤良咏归堂】的辑评。
拼音版
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