竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨

1. 竹溪直院：刘克庄号“后村”，曾入仕于竹溪书院一类机构，“直院”指在馆阁或书院任职。此处或为自指居所或借指清修之所。

2. 盛称起予草堂诗之善：他人高度称赞诗人所作草堂诗优美。“起予”为谦辞，意为启发我，出自《论语·八佾》“起予者商也”。

3. 何年废：指古寺早已荒废，不知始于何时，暗喻世事变迁、道统不继。

4. 松门月似冰：松木为门，月光洒落其上，清冷如冰，渲染孤寂氛围。

5. 间然：寂静貌，通“闲然”。

6. 敲者只归僧：化用“推敲”典故，指唯有僧人归来时轻叩门扉，暗示人迹罕至。

7. 禅扃寂：禅房之门紧闭，寂静无人。扃，门闩，引申为门户关闭。

8. 兔魄升：月亮升起。兔魄，古代传说月中有玉兔，故以“兔魄”代指月亮。

9. 剥啄：叩门声，语出韩愈《剥啄行》。

10. 岛辈：指贾岛一类苦吟诗人。贾岛以“推敲”闻名，诗风清苦幽峭，此处借指志趣相投的诗友。

以上为【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨】的注释。

此诗借古寺夜景抒写诗人孤寂幽怀，兼寓对诗道传承与知音难觅的感慨。全诗以“古寺”起兴，通过月色、松门、归僧、禅扃等意象构建出空寂清寒的意境，体现诗人内心的孤独与超然。后转入对精神交流的渴望，以“剥啄有谁应”发问，流露寂寞无依之感。结尾转出希望，设想或有同道如岛（贾岛）辈前来结盟唱和，既呼应“草堂诗之善”的题意，又表达对诗艺知音的深切期待。整体风格近晚唐，意境深远，语言凝练，属刘克庄七律中寄慨遥深之作。

以上为【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨】的评析。

本诗为刘克庄晚年所作，风格趋于沉郁简淡，融合了江西诗派的锤炼与江湖诗派的清逸。首联以设问起笔，“古寺何年废”既写实景，亦隐含对文化衰微的喟叹；“松门月似冰”一句，视觉与触觉交融，营造出彻骨清寒之境。颔联“间然孰为主，敲者只归僧”，主客颠倒，寺庙本为僧居，却言“孰为主”，凸显万物皆空、人我两忘之思，而“敲”字暗扣“推敲”典故，巧妙将日常动作升华为诗学象征。颈联进一步拓展空间与时间：“地僻”言其远，“天高”言其旷，“禅扃寂”与“兔魄升”对照，静动相生，天地无情而诗人独醒。尾联由外景转入内心，“剥啄有谁应”一问，直击孤独本质；“未易分邻烛”“难上佛灯”双关物质与精神之匮乏，灯火既指照明，亦喻智慧与灵感。结句陡转，“安知无岛辈，开户结诗盟”，于绝望中见希望，以贾岛类比，期待诗道传人，呼应题中“盛称草堂诗之善”之意——他人赞我诗好，或真有同调者闻风而来。全诗结构严谨，由景入情，由寂入盟，完成一次心灵的自我救赎。

以上为【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，编年置于晚年闲居时期，可见属其成熟风格代表作。

2. 四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于咏物及叙志述怀。”此诗虽非咏物，然“松门月似冰”“兔魄升”等句足见其造语之工。

3. 清代冯班《钝吟杂录》称：“后村七律，得少陵骨法，而以温李之词藻运之。”此诗气象近杜，而意境清冷似李商隐。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“喜欢把典故成语拆开颠倒，使读者初看不明白，细玩方悟。”此诗“敲者只归僧”即活用“推敲”典故而不露痕迹，正合此评。

5. 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出：“刘克庄晚年诗作渐趋平淡，于江湖习气之外别具怀抱。”此诗远离酬唱俗套，寄托深远，可为佐证。

以上为【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨】的辑评。