赠菊庵李道人

1 万言万当：形容言语极有分寸，句句恰当，极言其才思敏捷、判断精准。

2 眼睛毒：眼光敏锐、深刻，能洞察事物本质，“毒”在此处为褒义，指锐利精准。

3 一裘一盂：一件皮衣，一个饭钵，形容生活极为简朴。裘，皮衣；盂，盛饭的器皿。

4 口体足：口腹与身体所需皆已满足，指物质欲望极低。

5 不共孤竹子争薇：孤竹子，指伯夷、叔齐，商代孤竹国君之子，周武王灭商后不食周粟，隐于首阳山采薇而食。此处言李道人虽清高，却不刻意标榜气节如伯夷叔齐。

6 却与柴桑翁争菊：柴桑翁，指东晋隐士陶渊明，曾为彭泽令，后归隐柴桑，爱菊成癖，有“采菊东篱下”之句。此句谓李道人以爱菊自守，与陶渊明争胜于高洁之趣。

7 菊庵：李道人的号或居所名，以“菊”为名，暗喻其品性如菊，清雅孤高。

8 李道人：即诗题所赠之人，生平不详，应为一位修道隐居、崇尚陶渊明式生活的道士。

9 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物之一，诗风豪健，亦多关注现实。

10 此诗借赠人抒怀，既赞他人，也寄托自身对高洁人格的向往。

以上为【赠菊庵李道人】的注释。

此诗为刘克庄赠予道人李菊庵之作，通过对比和象征手法，赞颂了李道人淡泊名利、安贫乐道、志趣高洁的人格。诗人以“万言万当”“眼睛毒”形容其才识过人，又以“一裘一盂”凸显其生活简朴，进而将其品格与古代隐士相较：不慕伯夷叔齐之节而避世采薇，却效陶渊明爱菊之逸，突出其精神追求在于自然恬淡、超然物外。全诗语言精炼，用典巧妙，褒扬中见敬重，是一首典型的宋代赠答隐逸之士的佳作。

以上为【赠菊庵李道人】的评析。

本诗结构紧凑，对仗工整，前两句写才德与生活状态，后两句以历史人物作比，层层递进。首联“万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足”形成鲜明对比：才智超群却生活简朴，突显李道人内外兼修的境界。颔联用典尤为精妙，“不共孤竹子争薇”反用伯夷叔齐典故，表明其清高不在形式上的绝世抗争，而在于内心的自在从容；“却与柴桑翁争菊”则正面立意，将李道人置于陶渊明的精神谱系之中，赋予其田园隐逸、寄情自然的文化象征。菊花在此不仅是植物，更是人格符号，象征淡泊、坚贞与审美化的生活态度。全诗语言凝练，寓意深远，在赠答诗中别具一格，体现了宋人重理趣、善用典的艺术特色。

以上为【赠菊庵李道人】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗，未见当时具体评语。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，好议论，善使事。”可与此诗用典精准、议论精当之特点相印证。

3 《宋诗钞·后村钞》选录刘克庄多首赠隐士诗，风格相近，可见其对隐逸文化之推崇。

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜以议论入诗，善用历史人物作衬托”，与此诗手法一致。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“托物言志，寄意深远”，肯定其思想价值。

以上为【赠菊庵李道人】的辑评。