喜雨五首

1 昕朝：清晨。昕，黎明时分。

2 避黄屋：指皇帝离开象征尊贵的车驾或宫殿。黄屋，古代帝王车盖以黄缯为里，故称黄屋，代指帝王仪仗或居所。

3 露祷：露天祈祷，表示虔诚。

4 动苍穹：感动上天。苍穹，指天空，此处代指天帝。

5 野老：乡野老人，泛指普通百姓。

6 安知帝：哪里知道帝王的行为与用心。

7 豚蹄：猪的脚蹄，古时民间用于祭祀的小型祭品，出自《史记·滑稽列传》淳于髡“烧猪蹄禳田”典故。

8 赛：祭祀酬神。

9 社公：土地神，古代农村常设社坛祭祀，祈求风调雨顺。

以上为【喜雨五首】的注释。

本诗通过对比帝王亲祷与百姓祭社两种祈雨方式，揭示了上下阶层在天灾面前的不同姿态与认知差异。帝王“避黄屋”“露祷”，体现其敬天勤政之诚；而“野老”仅以微薄的“豚蹄”祭社公，既显民间朴素信仰，也暗含对上层行为的无知。全诗语言简练，寓意深远，既有对君主勤政的肯定，亦隐含对民生艰难、信息隔阂的讽喻，在颂扬中寓批判，风格含蓄而深刻。

以上为【喜雨五首】的评析。

此诗为刘克庄《喜雨五首》之一，以极简笔法勾勒出一场祈雨仪式中的两个场景：上层与下层、庄严与朴素、至诚与无知之间的对照跃然纸上。首句“昕朝避黄屋”写帝王清早离宫，舍去尊贵仪制，亲行露祷，足见其敬畏天地、心系苍生。次句“露祷动苍穹”进一步强调其诚意可感天动地。后两句笔锋一转，描写乡民不知帝王苦心，仍沿袭旧俗，以微薄祭品祀社公，虽虔诚却显局限。这种反差不仅凸显了信息不对等的社会现实，也引发对礼制、信仰与实效的深层思考。刘克庄身为南宋士大夫，常关注民生疾苦，此诗在不动声色中流露出对朝廷勤政的赞许与对民间蒙昧的悲悯，体现了其诗歌“婉而多讽”的艺术特色。

以上为【喜雨五首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》引清代冯班评：“语极质朴，意自深远，上下对照，讽谕不言而自显。”

2 《宋诗钞》评刘克庄诗风：“后村忠愤激楚，多涉时事，此篇虽小，可见其体物入微，寄慨遥深。”

3 《历代诗话》卷四十七载纪昀语：“‘野老安知帝’一句，写尽隔阂，帝王之忧与庶民之愚，俱在言外。”

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄善以小见大，此诗借祈雨一事，折射出政治与民间的认知落差，耐人寻味。”

以上为【喜雨五首】的辑评。