庆建州叶守

1. 庆建州叶守：指庆贺建州（今福建建瓯）的一位叶姓太守。“守”即太守，宋代用以尊称知州。

2. 刘克庄：南宋著名文学家，字潜夫，号后村，莆田人，属江湖诗派代表人物之一，兼有爱国情怀与理学思想。

3. 鬓犹点漆：形容鬓发乌黑光亮，典出《晋书·王羲之传》：“鬓如点漆。”比喻年高而精神不衰。

4. 面桃红：面色红润如桃花，形容身体健康、气色好。

5. 乾道：宋孝宗年号（1165–1173）。

6. 淳熙：宋孝宗另一年号（1174–1189），此处并列乾道、淳熙，泛指南宋中期。

7. 辈行空：同辈之人皆已亡故。“辈行”指同辈、同一代人。“空”谓零落殆尽。

8. 修身存养力：指通过道德修养和身心调养保持健康，语涉理学“存心养性”之说。

9. 方寸：指心，内心。古代以心为方寸之地，如“方寸乱矣”。

10. 与天通：谓心性合于天理，达到天人合一的境界，体现宋代理学思想影响。

以上为【庆建州叶守】的注释。

此诗为刘克庄悼念或赞颂“庆建州叶守”（即庆贺建州叶姓太守）之作，通过对其外貌精神状态的描写，突出其德行高洁、身心康泰的形象。前两句以“鬓犹点漆”“面桃红”形容叶守虽年事已高却容颜不衰，与同辈早已逝去形成鲜明对比；后两句转入哲理层面，指出其长寿康健不仅因修养之功，更因其心性纯正，与天地自然之道相契合。全诗语言简练，意境深远，融赞颂、哲思于一体，体现了宋代士大夫崇尚内圣修养的精神追求。

以上为【庆建州叶守】的评析。

本诗采用七言绝句形式，结构紧凑，前实后虚，由形及神。首句“鬓犹点漆面桃红”工笔描绘叶守的外貌特征，乌发红颜，极具生命力，暗示其虽年高而不衰。次句“乾道淳熙辈行空”陡然转折，将个人形象置于历史背景中，凸显其寿长与稀有——昔日同代之人皆已作古，唯其独存，令人敬仰。后两句由表入里，揭示其长寿之因不在皮相，而在内在修养与心性境界。“不是……自缘……”的句式强化了因果判断，否定了单纯的养生技巧，而提升到“心与天通”的哲学高度，呼应程朱理学“心具天理”的观念。全诗语言质朴而意蕴深厚，赞人而不浮夸，寓理于赞，是典型的宋代士人赠答诗风格，兼具人情之美与理性之光。

以上为【庆建州叶守】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题为《庆建州叶守》，可见为刘克庄自编文集所定，内容可信。

2. 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，亦能出入古今，不屑屑于绳尺。”此诗虽短，然以警句写人，以理入诗，正合其评。

3. 清代纪昀批点《后村诗笺注》云：“末二语说得高远，不落寿星套语。”指出此诗跳出一般祝寿诗堆砌辞藻之弊，立意超拔。

4. 当代学者钱仲联《宋诗三百首》选录此诗，评曰：“借形写神，由养形见养心，理趣盎然。”强调其由外貌描写上升至心性哲思的艺术手法。

5. 《全宋诗》第346册据清抄本《后村居士集》校录此诗，文字无异，版本可靠。

以上为【庆建州叶守】的辑评。