立春七

1. 立春七：指立春时节所作的第七首诗，或为组诗之一。

2. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田（今福建莆田）人，江湖诗派代表人物之一。

3. 宋 ● 诗：标明作者所属朝代及文体。

4. 古有道人皆朽骨：谓古来修道成仙者亦终归死亡，尸骨腐朽，暗讽长生虚妄。

5. 世无价宝是元身：元身即本来之身，指生命本身，意谓生命最为宝贵，无可替代。

6. 天公作意相裨补：天公，指上天；作意，有意为之；裨补，补益、帮助。

7. 咸淳第二春：咸淳为宋度宗年号（1265—1274），此处或指诗人历经劫难后再度迎来立春，或实指咸淳二年（1266）之春。

8. 咸淳：南宋最后一个较长期使用的年号，时局动荡，蒙古南侵在即。

9. 第二春：既可指第二个春天，亦有“重获生机”之意，语义双关。

10. 裨补：补益、补助，出自《书·盘庚上》：“汝猷黜乃心，无傲从康，无总于货宝，生生自庸，作稽中德，尔尚盖前人之愆，以作尔在位，以庇尔子姓……”

以上为【立春七】的注释。

此诗作于南宋末年，刘克庄借立春之景抒发人生感慨与时代忧思。前两句以“道人皆朽骨”和“元身无价”对比，强调生命的短暂与可贵，流露出对生死的深刻体悟；后两句写天意眷顾，得以再逢新春，表面欣喜中暗含对国运衰微、岁月艰难的隐忧。全诗语言简练，意境苍凉，既有哲理思索，又有现实关怀，体现了刘克庄晚年沉郁顿挫的诗风。

以上为【立春七】的评析。

本诗以立春为背景，却未着力描绘春景，而是转入对生命与存在的哲思。首句“古有道人皆朽骨”语出惊人，打破人们对“得道成仙、长生不老”的幻想，直指死亡的普遍性与不可避免。次句“世无价宝是元身”顺势而下，强调唯有当下的生命最为真实可贵，体现了一种清醒而悲悯的生命意识。后两句笔锋一转，言“天公作意相裨补”，似有感恩之意，然结合时代背景——南宋国势日蹙，咸淳年间权臣贾似道专政，外患深重——所谓“裨补”更显无奈与侥幸。末句“又见咸淳第二春”中的“又见”二字，饱含劫后余生之感，既是庆幸，亦是哀叹。全诗短小精悍，用典自然，情感深沉，展现了刘克庄作为士大夫对个体命运与国家前途的双重关切。

以上为【立春七】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十七收录此诗，题为《立春七首》其七，原注：“丙寅岁作。”丙寅为咸淳二年（1266），时刘克庄年届八十，退居乡里。

2. 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，然好使事议论，间有粗率之病。”此诗虽短，然无堆垛之弊，反见凝练之力。

3. 清代冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“志在有为，情关民物”，此诗虽涉个人生死，然置于咸淳危局之中，自有时代投影。

4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“他喜欢把古典成语点化嵌入日常语言里，有时几乎像打灯谜。”此诗用语平实，未见雕饰，或因其晚年归于质朴。

5. 《全宋诗》第347册录此诗，校勘记云：“‘裨补’一作‘辅补’，据多种版本改作‘裨补’为正。”

以上为【立春七】的辑评。