蒙恩復畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首

1 云台：汉代高台名，后借指朝廷或显要官职，此处代指中央要职。

2 玉局：道教宫观名，亦为宋代祠禄官任职之所，如玉局观，常为闲官安置之地。

3 茅山：道教名山，在今江苏句容，宋代设有茅山崇禧观等祠禄机构，为官员挂职之处。

4 再监：再次主管，指诗人曾两度担任茅山祠官。

5 毫祠：指亳州明道宫祠禄官职，刘克庄曾多次任此职。

6 尤久任：特别长久地担任，强调其在亳州祠职时间之长。

7 冰衔：清冷、无实权的官职，多指祠禄官，因其无事可做，如处寒冰之中，故称。

8 三度：三次，指诗人三次获得祠禄官职。

9 复畀：重新授予，诗题中“复畀明道祠”即指再次被任命为明道宫祠官。

10 明道祠：即亳州明道宫，宋代为纪念理学先驱周敦颐（谥“元公”，号“明道”）而设，实为安置闲官之所。

以上为【蒙恩復畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首】的注释。

这首诗是刘克庄晚年回顾仕途生涯所作，通过对自己历任祠官经历的叙述，抒发了宦海沉浮、壮志难酬的感慨。诗人以“云台”“玉局”代指曾经接近权力中心的职位，而“茅山”“亳祠”则代表远离政治核心的祠禄闲职。全诗语言简练，情感内敛，却透露出深沉的失落与无奈。“白头三度入冰衔”一句尤为沉痛，既写出年华老去，又暗示长期被闲置的悲凉境遇，体现了南宋士大夫在党争与政局动荡中的普遍命运。

以上为【蒙恩復畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首】的评析。

本诗属典型的宋代祠禄诗，以平实语句承载深厚情感。首句“云台玉局旧曾谙”以典代实，点出诗人早年曾居要职，对中枢事务并不陌生，暗含才具未展之憾。次句“回首茅山亦再监”转入现实，用“回首”二字拉开时空距离，表达今昔之感。第三句“惟有亳祠尤久任”转折有力，突出亳州祠官任期之长，实则讽刺其被长期闲置。结句“白头三度入冰衔”最为动人，“白头”写尽岁月蹉跎，“三度”见反复沉沦，“冰衔”则形象描绘出祠官之清冷孤寂。全诗不着一怨字，而怨意自现，体现宋人“以平淡写沉郁”的艺术风格。同时，此诗也反映了南宋中期以后，许多文臣因党争或政见不合而被外放为祠官的社会现实。

以上为【蒙恩復畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十三收录此诗，编于晚年诗作之中，可见为刘克庄后期作品。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“思力沉厚，格律谨严，然时有衰飒之气。”此诗正体现其晚年“衰飒”风格。

3 宋·严羽《沧浪诗话》言：“诗者，吟咏情性也。”此诗以祠官经历抒写身世之感，正合此旨。

4 《宋诗钞·后村集》评：“克庄宦迹屡起屡仆，多领祠禄，故集中祠宫诗甚多，皆寓孤愤。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好用道观官衔入诗，以见仕途偃蹇”，可为此诗背景注脚。

6 南宋祠禄制度盛行，官员常以提举宫观名义领取俸禄而无实职，此诗为研究宋代官制提供了文学佐证。

7 刘克庄一生十一次任祠禄官，为南宋之最，此诗中“三度”或为约数，亦可能特指明道宫之任。

8 “冰衔”一词少见于他作，为刘克庄独创性用语，形象生动，体现其语言锤炼之功。

9 此诗与陆游、范成大等人的闲官诗形成呼应，共同构成南宋中后期士大夫心态的重要文本。

10 从“寄呈赵克勤吏部”可知此诗具有私人交流性质，属酬赠诗一类，内容真实，情感真挚，非应酬虚作。

以上为【蒙恩復畀明道祠寄呈赵克勤吏部三首】的辑评。