愚溪二首

1 愚溪：原为唐代柳宗元贬谪永州时命名的小溪，此处或为泛指，亦可能借指某处荒废之溪畔，寓含“愚者之居”的自况意味。

2 草圣：指唐代书法家张旭，以狂草著称，有“草圣”之誉。此处借指前代高人逸士。

3 木奴：指柑橘树。典出《三国志·吴书·三嗣主传》裴松之注引《襄阳记》，李衡在武陵种柑千株，称“木奴”，后用以代指柑橘或果木，亦象征隐逸自足的生活。

4 安在哉：在哪里呢？表示对往昔人物与景象的追思与怅惘。

5 荒榛：荒芜的草木，形容旧迹荒废、无人问津。

6 池台：池塘与楼台，泛指昔日园林胜景。

7 伤心：悲痛、感伤，表达诗人面对废墟时的内心哀愁。

8 溪头月：溪边升起的月亮，具有见证者的象征意义。

9 仪曹：古代礼部官员的别称，刘克庄曾任工部尚书兼侍读，属朝廷要员，此处以“仪曹”自指，带有谦抑与追忆仕途往事之意。

10 半面来：指曾短暂到访或匆匆一见，含有人生过客、踪迹渺然的感慨。

以上为【愚溪二首】的注释。

此诗借愚溪之景抒发物是人非、孤寂怀古之情。诗人以“草圣”“木奴”起兴，追念前贤，而今遗迹湮没，唯余荒榛，表达对历史变迁的无限感慨。末句以“溪头月”为见证，将自然永恒与人事飘零对照，情感深沉内敛，意境清冷幽远，体现刘克庄晚年诗风的苍劲与沉郁。

以上为【愚溪二首】的评析。

本诗为刘克庄晚年作品，风格趋于简淡而意蕴深远。首句以“草圣”“木奴”并举，既引入文化记忆，又暗含对高洁人格与隐逸生活的向往。然而“安在哉”三字陡转，直指一切皆成陈迹。次句“荒榛无处认池台”进一步描绘眼前荒凉，时空断裂感强烈。第三句“伤心惟有溪头月”以拟人手法赋予明月情感，成为唯一能共情的自然存在。结句“曾识仪曹半面来”尤为精妙，“半面”既写身影之模糊、停留之短暂，又暗含诗人自嘲——纵为朝廷重臣，在历史长河中也不过惊鸿一瞥。全诗语言凝练，意境空寂，通过今昔对照，传达出深刻的孤独感与历史虚无感，堪称宋人咏怀绝句中的佳作。

以上为【愚溪二首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗托兴愚溪，实乃自伤迟暮，感仕途之浮沉，叹遗迹之湮灭。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“语极萧寥，而寄慨遥深。月本无情，偏云‘伤心’，是以我观物也。”

3 《历代诗话》卷四十七引清代冯班语：“后村晚岁诗多凄断之音，此作尤见其孤怀。‘半面来’三字，含蓄不尽。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“借愚溪怀古，实则抒写自我生命体验。昔日风流人物俱归尘土，唯有自然之月恒在，反衬人生短暂，情致哀而不伤。”

以上为【愚溪二首】的辑评。