翻译
世上若没有神仙也就罢了，若有，必定属于这样的人。
炼丹成功后定会与友人分享，云游四方时也常常挂念亲人。
在小窗下时常研读《周易》，于静室中彻夜修习真道。
画符念咒不过是细枝末节之事，题诗作赋却也超然出尘。
以上为【黄天谷赠诗次韵二首】的翻译。
注释
1 世无仙则已：意谓倘若世间没有神仙也便罢了。
2 斯人：此人，指黄天谷，亦泛指有道之士。
3 丹熟：指炼丹成功，道家认为炼成金丹可得长生。
4 将分友：愿意与朋友分享仙丹，体现其仁心。
5 云游：道士四处云游修行，无固定居所。
6 每念亲：即便远行仍思念亲人，显其情深。
7 读易：研读《周易》，古人以为可通天道。
8 静室：清静之室，用于修道打坐。
9 修真：道教修炼以求得道成真。
10 符篆皆馀事：画符念咒之类只是修道中的次要事务。
11 出尘：超脱尘世，形容诗境高远不俗。
以上为【黄天谷赠诗次韵二首】的注释。
评析
此诗为刘克庄应和黄天谷所赠之诗而作，属次韵酬答之作。全诗借赞颂对方修道之志，实则寄托诗人自身对高洁人格与精神境界的向往。诗中融合道教修炼生活与文人雅趣，既写炼丹、修真、符篆等方外之事，又以读《易》、题诗点染儒者风骨，体现出宋人“三教合一”的思想倾向。语言简淡自然，意境清幽，于平实中见深远，表达了对友人高蹈脱俗生活的敬慕之情。
以上为【黄天谷赠诗次韵二首】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。首联立意高远，以“世无仙则已”起势，断言真正的神仙必属如黄天谷这般品性高洁之人，奠定全诗崇敬基调。颔联从“丹熟”与“云游”两个层面刻画其修道生涯：既具济世之心（分丹予友），又有孝亲之情（念亲），将道家超然与儒家伦理巧妙融合。颈联转入日常修养生活，“读易”与“修真”并举，展现其内外兼修的精神追求。尾联升华主题，视符篆为“馀事”，而独称“题诗出尘”，将文学创作提升至与修道同等甚至更高的地位，既回应原唱，又彰显文人本色。全诗语言质朴而不失雅致，意境空灵清远，体现了刘克庄晚年诗风趋于简淡、重意趣的特点。
以上为【黄天谷赠诗次韵二首】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全文集》卷十三收录此诗，题为《黄天谷赠诗次韵二首》之一，可知为组诗之一。
2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍杂俚俗。”然此诗洗练含蓄，不落俗套，或为其晚年精进之作。
3 明·胡应麟《诗薮·内编》称：“后村才力富健，思致俊逸。”此诗虽非雄奇之作，然思理清晰，格调高古，可见其“思致”之工。
4 宋代文人多与方外之士往来，此诗反映当时士大夫对道教文化的接纳与审美化倾向。
5 刘克庄作为江湖诗派代表，常以酬唱寄赠为题材，此诗即典型例证，兼具交游功能与艺术价值。
以上为【黄天谷赠诗次韵二首】的辑评。
拼音版
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