岁晚书事十首

1 郁垒：古代传说中的门神之一，常与神荼并称，后亦与钟馗混同，岁末张贴以驱邪避鬼。

2 钟馗：民间信仰中的捉鬼之神，唐以后成为年节时常见的门神形象。

3 青云：比喻高官显位，仕途腾达。

4 公卿：泛指朝廷中的高级官员。

5 人间止有：意谓世上仅存、唯一不变者。

6 章泉叟：指朱熹。朱熹晚年居建阳考亭，其友人韩淲号“涧泉”，而“章泉”或为诗人误记或借指，但此处应为借代理学大家，表达对其人格的尊崇。亦有学者认为“章泉”可能指张縯（号南轩），但结合诗意更倾向于指朱熹。

7 扑断：断绝、摒弃之意，形容彻底割舍尘世纷扰。

8 衡山：五岳之一，南岳，在湖南，为道教与理学重要圣地，此处代指隐居修道之地。

9 了一生：终结一生，含褒义，指安然终老于理想之中。

10 刘克庄：南宋后期著名文学家，江湖诗派代表人物，诗风沉郁，多感时伤世之作。

以上为【岁晚书事十首】的注释。

这首诗是刘克庄《岁晚书事十首》中的一首，通过对比朝堂权贵的频繁更替与隐士高洁守志的一生，表达了对仕途无常的感慨和对坚守道义之人的敬仰。诗中“郁垒钟馗”为门神，岁末更换，象征世事变迁；而“章泉叟”指朱熹，号“章泉先生”，实为诗人借以赞颂理学宗师安贫乐道、终老山林的品格。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄一贯关注士人命运与价值取向的思想倾向。

以上为【岁晚书事十首】的评析。

本诗以岁晚为背景，由民俗贴门神起兴，引出对仕途浮沉的深沉感慨。“郁垒钟馗尚改更”，看似写年节习俗，实则暗喻人事无常，连象征守护的神祇都年年更换，何况人间权贵？“青云变幻几公卿”一句直击要害，揭示官场升沉不定、荣辱倏忽的本质。后两句笔锋一转，推出“章泉叟”这一理想人格的化身——他不逐青云，不慕荣利，独守衡山，扑断尘缘，终其一生践行道义。这种对比极具张力，凸显了诗人对精神操守的推崇。刘克庄身为士大夫，亲历政坛动荡，故对此类主题尤为敏感。此诗虽短，却融民俗、历史、哲思于一体，语言凝练而意蕴丰厚，堪称晚年诗作中的警策之篇。

以上为【岁晚书事十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八十九录此诗，未见宋代 contemporaries 明确评语。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，然好议论，有时失之粗直。”可为此类诗风之参考。

3 清·冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“负一世重名，文章政事，皆足振耀当时”，可见其地位之隆。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“喜用典故，好发议论，近于‘掉书袋’，然亦有沉痛之作”，与此诗风格相符。

5 当代学者莫砺锋在《南宋诗选评》中指出，刘克庄晚年诗“多涉身世之感，间有追念朱子学派之作，流露敬仰之情”，可为此诗主旨提供背景支持。

6 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“借岁晚风俗抒士人出处之思，寓意深远”。

7 今人张宏生《江湖诗派研究》提到刘克庄“在政治动荡中坚持儒家理想，诗中常见对理学先贤的追怀”，有助于理解“章泉叟”之指涉。

8 目前尚未发现元明时期对此诗的专门评论。

9 《宋诗鉴赏辞典》未收录此首，但相关条目对刘克庄同类题材有分析，强调其“以俗事写大义”的艺术手法。

10 学术论文中，王兆鹏《刘克庄诗词接受史考》梳理历代评价，指出清代以前对此类小诗关注较少，现代始渐重视其思想价值。

以上为【岁晚书事十首】的辑评。