迁客党碑

1. 迁客：被贬谪流放的官员，此处可能泛指因党争失利而遭排挤的士人。

2. 党碑：指宋代历史上记载党人名姓、用于褒贬或禁锢的政治石碑，如北宋末年的“元祐党籍碑”，象征党争与政治迫害。

3. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，主张抗金，屡遭贬斥，诗风豪健兼有讽喻。

4. 人无公议论：谓当时社会舆论受权势左右，缺乏客观公正的评价。

5. 天有真是非：相信天道昭昭，自有不容颠倒的正义标准。

6. 佛肯护迁客：反问语气，意为连佛也不一定保佑被贬之人，强调人事难恃。

7. 雷能碎党碑：比喻天怒人怨，象征正义之怒可摧毁不义的政治符号。

8. 此诗可能作于南宋党争激烈之时，反映士人在政治压迫下的精神困境与道德坚持。

9. “雷”在中国传统文化中常象征天罚，如《周易》震卦主雷，有警醒、惩戒之意。

10. 全诗虽短，但结构紧凑，对比鲜明，体现出宋诗重理趣的特点。

以上为【迁客党碑】的注释。

这首诗以简练的语言表达了诗人对政治斗争与历史公义的深刻思考。前两句指出人间公论缺失，而天道自有是非判断，体现了一种超越现实政治的道德信念。后两句用佛与雷的对比，暗喻宗教未必能庇佑失势者，但自然之力（象征天意）却能摧毁代表不义权力的“党碑”，具有强烈的批判意味。全诗借物言志，寓理于象，表现出刘克庄在党争激烈时代中对正义的坚守与对权势的蔑视。

以上为【迁客党碑】的评析。

本诗属咏怀类五言绝句，语言凝练而寓意深远。首句直陈现实之弊——“人无公议论”，揭示了当时士林风气萎靡、是非淆乱的社会状况；次句转出“天有真是非”，提升至宇宙法则的高度，形成强烈反差，增强了道义力量。第三句以“佛”为喻，看似慈悲之教，实则未必干预人事沉浮，进一步否定外在庇护的可靠性；末句突起奇笔，“雷能碎党碑”以自然伟力象征天理昭彰，党争所立之碑终将被正义雷霆摧毁，极具震撼力。全篇通过“人—天”“佛—雷”“迁客—党碑”的多重对比，构建出一个道德审判的宇宙图景，表达了诗人对历史公正的坚定信念。其风格峻切有力，典型体现了刘克庄诗歌“辛辣痛快、感慨深沉”的特点。

以上为【迁客党碑】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十收录此诗，题为《杂兴》，可见其为组诗之一，表达政见与人生感慨。

2. 清代纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨悲歌之作。”（《四库全书总目·后村集提要》）此诗正具此类气质。

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好用典故，喜发议论，往往直抒胸臆”，与此诗风格相符。

4. 当代学者莫砺锋在《宋代文学史》中提到，刘克庄晚年诗作“愈趋老成，时露愤世之音”，此诗可视为代表。

5. 《全宋诗》第34册收录此诗，编者按语称其“托物寓意，寄慨遥深”，点明其象征手法与深层寄托。

以上为【迁客党碑】的辑评。