神君歌十首

1 武当：即武当山，道教名山，位于今湖北，为真武大帝道场，宋代受朝廷尊崇。

2 灌口：指四川灌县（今都江堰市）二郎庙，供奉李冰次子或赵昱等神君，亦为重要祭祀地。

3 闻说：听说，表示消息来自传闻，非亲见，含不确定而令人忧虑之意。

4 燬于兵：毁于战乱。“燬”同“毁”，兵指战争、兵火。

5 独有：唯独存在，强调例外。

6 东南远：指东南偏远地区，可能泛指南宋统治下的江南一带，地理上远离北方战线。

7 人神：人间百姓与神明，此处双关，既指百姓生活安宁，也指神庙未遭破坏，香火尚存。

8 尚太平：尚且保持太平，语气中带有庆幸，也隐含对整体局势不安的担忧。

以上为【神君歌十首】的注释。

此诗为刘克庄《神君歌十首》之一，借神庙存毁之象，抒写对战乱频仍、民生凋敝的忧思，同时暗含对局部地区尚能保全安宁的庆幸与感慨。诗中“武当并灌口”代表道教圣地与民间信仰重地，其被兵火所毁，象征文化与信仰的创伤；而“东南远”则可能指南宋偏安一隅，远离中原战祸，尚存一线安宁。全诗语言简练，对比鲜明，以小见大，体现刘克庄关心时局、悲悯苍生的情怀。

以上为【神君歌十首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。前两句以“武当”“灌口”两个具有深厚宗教与文化意义的地点起笔，点出其“燬于兵”的惨状，传达出对文化遗址遭战火摧残的痛惜。这两处皆为历代帝王敕建、百姓崇祀之所，其毁不仅是物质损失，更是精神信仰的崩塌。后两句笔锋一转，以“独有”引出“东南远”之地尚存太平，形成强烈对比。这种“局部安宁”反衬出整体动荡，更显悲凉。末句“人神尚太平”尤为精妙，“人神”并提，既写民安，亦写神祀不辍，暗示社会秩序尚存底线。全诗以神庙兴废为切入点，实则关怀世道人心，体现刘克庄作为江湖派诗人兼士大夫的现实关怀。

以上为【神君歌十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此组诗，可见为其晚年所作，风格趋于沉郁。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录刘克庄诗多关注时政、讽刺权贵之作，此诗亦属同类主题。

3 清代纪昀评刘克庄诗“才气纵横，颇多警策”，此诗虽短，然“独有东南远”一句具概括力。

4 《四库全书总目提要》称其“感激豪宕，多磊落英多之气”，此诗于简淡中见悲慨，正合此评。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄常借题发挥，“托神道以讽时事”，与此诗手法一致。

以上为【神君歌十首】的辑评。