发岳市三首

1 监香火：掌管道观中焚香祭祀之事，此处借指曾在官府或宗教机构任职。

2 裂芰荷：撕裂芰荷制成的衣服，语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮”，象征隐者高洁之志，此处指归隐江湖、不复仕进。

3 祝融：古代神话中的火神，南方之神，亦为南岳衡山的主神，岳市当在南岳附近，故有此称。此处或兼指昔日职位或权力象征。

4 还肯再来么：反问语气，意谓自己既已决意归隐，是否还会重返旧职，表达坚决不仕之意。

5 发岳市：离开岳市，即启程离去。岳市，可能指南岳衡山脚下的集市或庙市。

6 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，以诗文著称，属江湖诗派代表人物之一。

7 昔者：从前，以往。

8 今焉：如今，现在。

9 芰荷：菱叶与荷叶，常用以代指隐士服饰或清高生活。

10 冷笑：含有讥讽、不屑之意的笑，表现神灵或命运对诗人选择的嘲弄。

以上为【发岳市三首】的注释。

此诗为刘克庄《发岳市三首》之一，通过今昔对比，抒发了诗人从仕途转向隐逸的心境变化。诗中“监香火”暗指曾参与官务或宗教事务，“裂芰荷”则象征归隐山林、不问世事的生活选择。后两句借祝融（火神，亦可喻权势或旧职）的冷笑反问，流露出对过往仕途的疏离与自嘲，语气冷峻而意味深长，体现南宋士人在政局动荡中的无奈与超脱。

以上为【发岳市三首】的评析。

本诗短小精悍，语言简练而意蕴深远。首句“昔者监香火”点明诗人曾身处体制之内，参与礼仪或官务；次句“今焉裂芰荷”陡转，以“裂”字凸显决绝之意，表明已彻底割舍旧身份，投身隐逸。后两句托于神灵之口，以“祝融应冷笑”设问，将内心矛盾外化——既是外界对归隐者的质疑，也是自我反思的投射。“还肯再来么”一问，表面是神之嘲讽，实则是诗人对自身选择的坚定回应，含蓄表达了不再依附权势的决心。全诗用典自然，对比鲜明，情感沉郁，在自嘲中见风骨，体现了刘克庄晚年淡泊名利、坚守节操的精神境界。

以上为【发岳市三首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语简而意远，有楚骚遗韵”。

2 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多感慨之音，于时事得失，往往形诸吟咏。”可与此诗心境互证。

3 清·纪昀评后村诗云：“笔力雄健，然时露粗率。”然此首凝练含蓄，未见粗率之病。

4 《历代诗话》引宋代周密语：“刘后村晚岁多遁世之思，如‘裂芰荷’之句，可见其志。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用议论入诗，又喜借古讽今。”此诗借神灵设问，正合其法。

以上为【发岳市三首】的辑评。