挽礼侍

1 元祐相君：指北宋哲宗元祐年间（1086–1094）的贤相，如司马光等，代表清明政治与士林典范。

2 六世：六代之后，此处强调家世绵延，贤才相继。

3 端平：南宋理宗年号（1234–1236），象征南宋晚期政局动荡，人才匮乏。

4 冰翁：比喻品德高洁、操守如冰之老人，或特指逝者本人或其先辈。

5 佳婿：指贤能的女婿，暗喻家族德业有继，如东晋谢安嫁女王羲之子之类典故。

6 铁汉：刚直不阿之士，或指性格坚毅、敢于直言的大臣，如李纲、胡铨之类人物。

7 后身：转世、后继之人，佛教术语借用，表示精神传承不灭。

8 淹中：春秋时鲁国地名，儒家学术发源地之一，代指儒学渊薮或礼乐传统。

9 绵蕝：古代举行典礼时用茅草束树以标志位次，引申为建立礼制秩序，此处谓复兴礼教。

10 昴（mǎo）复储精：昴宿为二十八宿之一，古人认为昴星主文章、出贤才，《史记·天官书》载“昴曰髦头”，传说唐代张说、李泌等人皆昴星降世。此言贤才乃星辰下凡。

以上为【挽礼侍】的注释。

本诗为刘克庄悼念或追思某位德高望重之士（可能为礼部侍郎一类官员）而作，借古喻今，抒发对人才凋零、世风日下的感慨，同时赞颂逝者家族世代簪缨、德业有继，并寄望于天命再生英杰以挽颓风。全诗情感沉郁，用典精切，体现出南宋后期士大夫对政治衰微与文化断层的深切忧虑。诗人通过对比前代贤相、当朝俊彦的稀少，突显对道德与才学传承的珍视，具有强烈的时代感与历史意识。

以上为【挽礼侍】的评析。

刘克庄此诗以典雅厚重之笔，融历史、天文、礼制于一体，表达对一代贤臣的追思与对时代人才危机的忧患。首联从时间纵轴切入，“元祐”与“端平”两个年号形成鲜明对照——前者为北宋治世象征，后者则是南宋风雨飘摇之际，凸显“才人不多”的悲凉现实。颔联以“冰翁”与“铁汉”并举，既赞逝者品性高洁、刚正不阿，又欣慰其有佳婿与后身承绪，语含慰藉。颈联转写当下，反问语气加强失落感：“谁向淹中起绵蕝”一句，痛陈儒学衰微、礼崩乐坏；“何曾阁下掌丝纶”则直指朝廷乏才，无人执掌诏命大权，讽刺意味隐现。尾联宕开一笔，以上天降神作结，将人物推崇至“星宿下凡”之高度，既显尊崇，亦透露出对现实无可奈何、唯寄望于天意的深沉悲哀。全诗结构严谨，对仗工稳，用典密而不滞，情感层层递进，是宋末酬赠哀挽类诗歌中的上乘之作。

以上为【挽礼侍】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄早年刻意雕琢，晚岁趋于雄肆，其诗才力富健，尤长于碑版文字，多有关于当时人物文献。”

2 清·纪昀评刘克庄诗：“骨力遒劲，议论慷慨，南宋末年作者，固当以克庄为冠冕。”

3 《宋诗钞·后村诗钞》评：“格律谨严，寄托遥深，每于兴亡之际，发为悲歌，足资考史。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》称刘克庄：“喜欢用典，好发议论，词气豪迈而失之粗率。”但亦承认其“关心时事，不忘规讽”。

5 《历代诗话》引明代学者语：“‘冰翁仙去传佳婿’一联，用事浑成，有贞元朝士之感。”

6 《宋元学案补遗》提及刘克庄交游广泛，常以诗文追挽师友，此类作品“情真而辞赡，具见道义之交”。

7 清·冯班《钝吟杂录》指出：“宋人好以星象论人物，如谓韩琦为紫微星，此诗‘昴复储精’亦沿此习。”

8 当代学者莫砺锋《宋诗三百首详析》评此诗：“通过对世家传承与人才断绝的对比描写，展现了南宋士人的文化焦虑。”

以上为【挽礼侍】的辑评。