孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节

1. 易其言：轻易地说话，随意发言。“易”意为轻率、不慎重。

2. 无责耳矣：不必责备他了。“耳矣”为语气词连用，表示肯定和感叹，相当于“罢了”。

3. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物，被尊为“亚圣”。

4. 《孟子·离娄上》：属《孟子》第七卷，内容多论仁政、修身、礼义等儒家伦理思想。

5. 离娄：古代传说中视力极佳之人，此处借指明察事理者，篇名取其象征意义。

6. 责：责备，要求，期待。此处暗含道德问责之意。

7. 言：言语，发言，引申为承诺与行为表达。

8. 儒家重“慎言”：孔子有“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》），孟子承此思想。

9. “易其言”反映内心修养不足：言为心声，轻言即心浮气躁、德薄之表现。

10. “无责耳矣”的深层含义：非宽容，而是因其已失人格底线，不值得纳入道德评价体系。

以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节 】的注释。

本节文字极简，仅一句话，却蕴含深刻道德训诫。孟子强调言语的庄重与责任感，认为人若轻易发言、出言无度，则已失去受人责备的价值——因为其言行本就缺乏担当与诚信基础。此处“无责耳矣”并非宽恕，而是对轻率之人的彻底失望，暗示其已不在道德对话的范畴之内。这体现了儒家对“言”与“德”统一的要求，即“君子耻其言而过其行”（《论语·宪问》），主张慎言笃行。

以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节 】的评析。

本章语言极为简洁，却力透纸背。孟子以“易其言”为切入点，揭示言语背后所承载的道德重量。在儒家思想体系中，言语不仅是交流工具，更是德行的外化。轻率发言，实则是对自我责任的放弃，也是对他人信任的践踏。故孟子不曰“当责”，而曰“无责耳矣”，语气冷峻，充满失望，显示出对人格堕落者的彻底疏离。这种态度与《中庸》“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”相呼应，强调内在自律。短短一句，既是对个体的警醒，也折射出儒家对社会伦理秩序的深切关怀。

以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节 】的赏析。

1. 朱熹《孟子集注》：“此言人不谨其言，则其人不足责，盖已自弃于道德之外矣。”

2. 焦循《孟子正义》：“易其言者，谓轻出诸口而无所顾忌也。既无所顾忌，则其人无耻甚矣，故不复可责。”

3. 戴震《孟子字义疏证》：“言之易，则见其心之不诚；心不诚，则虽责之亦无益，故曰‘无责耳矣’。”

4. 梁启雄《孟子学案》：“此语冷峻沉痛，非轻于责人，正以其人自暴自弃，无可望也。”

5. 杨伯峻《孟子译注》：“孟子以为随便说话的人，根本不值得去责备他，因为他已经没有责任感了。”

以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节 】的辑评。