题真继翁司令新居二首听雨楼

1 招鹤：化用陶弘景“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”及林逋“梅妻鹤子”之典，象征隐逸高士之风。此处谓旧日高贤已去，不可复招。

2 衫空衿佩散：形容昔日贤者云集、衣冠济济的场面已不复存在。衿佩，指士人服饰，代指儒雅之士。

3 格名轩：“格”可能指“格物致知”之“格”，亦或为翁氏书斋名，此处双关，既点明轩名，又暗含理学宗旨。

4 礼诗学已先传子：指礼乐与《诗经》之学已由翁氏传于其子，体现家学传承。

5 性理书犹密付孙：性理之学，即宋代理学；密付，说明传授郑重，非轻易示人，凸显学术之精严。

6 程氏必须通一件：程氏，指程颢、程颐兄弟，北宋理学代表人物。强调学问贵在贯通根本，不在泛览。

7 申公云不在多言：申公，指西汉鲁诗学者申培公，以谨守师法、寡言笃行著称。《汉书·儒林传》载其“少言”，主张“学而不厌，诲人不倦”。

8 侯芭：西汉末人，扬雄弟子，常从学于扬雄，终身不离。此处诗人以侯芭自比。

9 头如雪：形容年老白发，喻岁月流逝。

10 罔极恩：无边之恩，极言师恩深重。语出《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”

以上为【题真继翁司令新居二首听雨楼】的注释。

此诗为刘克庄题赠“翁司令新居听雨楼”之作，借题发挥，实则抒写对师道传承、学术脉络及人格风范的追思与敬仰。诗中通过“招鹤”“衿佩散”等意象，暗示旧日高贤已逝，风流云散；而“格名轩”则体现后人继志述事之志。中间两联转入对家学传承的描写，强调礼乐诗书与性理之学的代际延续，并援引程氏、申公之语，突出治学贵精不在多言的儒家理念。尾联以扬雄弟子侯芭自比，表达对师恩的终生感念。全诗融典故、议论、抒情于一体，体现了宋诗重理趣、尚学问的典型风格。

以上为【题真继翁司令新居二首听雨楼】的评析。

本诗属典型的宋代题赠兼咏怀之作，表面题写新居“听雨楼”，实则寄托对翁氏家学渊源与师道精神的崇敬。首联以“招鹤山空”起兴，营造出一种人去楼在、风流云散的苍茫意境，而“格名轩”三字陡转，点出精神不灭、志业长存的主题。颔联具体展开家学传承的图景，从“礼诗”到“性理”，由外在制度至内在义理，层次分明，体现宋代儒学由经术向理学演进的脉络。颈联引入程、申二家之言，一重贯通，一重简默，皆为治学要诀，既赞翁氏治学之精，亦寓诗人自身学术理想。尾联以侯芭自况，将个人情感推向高潮，师恩之深、感念之切，跃然纸上。全诗用典密集而自然，结构严谨，议论与抒情交融，充分展现刘克庄作为江湖诗派代表而兼具理趣的诗风。

以上为【题真继翁司令新居二首听雨楼】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，题为《题真继翁司令新居二首·其一》，可知原为组诗之一，此为其一。

2 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，然好使事典，不免稍涉堆砌。”此诗正体现其善用典故、以学问为诗的特点。

3 清·纪昀评后村诗：“笔力沉健，而微嫌说理太径露。”此诗中“程氏必须通一件”等句，确有直陈理趣、稍乏含蓄之弊。

4 明·胡应麟《诗薮·杂编》称：“宋人题宅第园亭，多涉理障，少风致。”然此诗融情入理，未堕枯淡，尚存风骨。

5 清·许印芳《律髓辑要》评曰：“后村七律，得少陵沉郁之致，而以理学为骨，此篇可见一斑。”

6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好用经史故实，议论时带锋芒，于江湖派中最为健笔。”此诗正合此评。

以上为【题真继翁司令新居二首听雨楼】的辑评。