挽崔丞相三首
翻译文
灵柩在庭院中停放已久，征召贤士的蒲轮车迟迟才来。
空传杨绾被重用的佳话，怎奈蔡谟坚辞不受的无奈。
祝柱之人任由他人讥讽，栋梁摧折令人何等悲痛。
千载流传之后，依然足以激励清正的节操与规范。
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注释
1 麻卷扬庭：古代丧礼中，亲属披麻戴孝，灵柩停于庭中，表示哀悼。此处指崔丞相去世后灵柩停放已久。
2 蒲轮：用蒲草包裹车轮，使行车安稳，古代用于征聘年高德劭之士，象征礼遇贤人。
3 杨绾：唐代名相，以清廉俭朴著称，代宗时被重用，整顿朝纲，有“中兴之相”之称。
4 蔡谟：东晋大臣，曾被多次征召为相，坚辞不就，以示谦退或不满时政。
5 虚传：空有传闻，实际未能实现。指虽有重用贤才之名，却无其实。
6 不奈：无可奈何，表示惋惜之情。
7 祝柱：可能指支撑屋宇的柱子，比喻国家重臣；亦或“祝”为祭祷，“柱”为象征性建筑，整体喻指忠臣受讥。
8 摧梁：栋梁折断，比喻贤臣去世，国家失去支柱。
9 流传千载下：指其德行与事迹将被后世长久传颂。
10 清规：清正廉洁的操守与行为准则，指高尚的道德典范。
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评析
此诗为刘克庄悼念崔丞相所作三首之一，借古喻今，以历史人物自比或映照逝者，抒发对贤相早逝的痛惜与对其高洁品格的敬仰。诗中融合典故与现实感慨，既表达对朝廷未能及时重用贤才的遗憾，也突出崔丞相德行堪为后世楷模。情感沉郁，语言凝练，体现了宋代士大夫对道德风范的推崇和对政治清明的期盼。
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赏析
本诗以典雅凝重之笔，追思崔丞相之德业与不幸早逝。首联“麻卷扬庭久，蒲轮就道迟”，一写丧仪之久，一写征召之晚，形成强烈对比，暗含对朝廷延揽人才不力的批评。颔联借用杨绾与蔡谟两位历史人物，前者代表理想中的贤相得用，后者则象征贤者避世或不得志，进一步强化了“生不逢时”或“用之不终”的悲剧感。颈联“祝柱从渠诮，摧梁得许悲”，对仗工整，“祝柱”或讥或祭，体现世态炎凉；“摧梁”则直抒悲恸，情感喷薄而出。尾联升华主题，指出即便当下遭误解或忽视，其清正之节仍将垂范千秋。全诗融史入诗，寄慨遥深，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的历史意识与道德关怀。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，可见为其晚年所作悼贤之作，情感真挚。
2 四库提要评刘克庄诗“感激豪宕，少所屈服，亦时有粗率之病”，然此类挽诗则见其沉郁顿挫一面。
3 清·纪昀评刘克庄诗“才气纵横，往往出人意表，而根柢学问未免稍逊”，然此诗用典精切，非泛泛者可比。
4 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人五言律多尚议论，气体稍弱”，但此诗情理兼备，气格较胜。
5 清·沈德潜《宋诗别裁集》未录此诗，或因其三首之一，整体影响有限，然个体价值不容忽视。
6 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时强调其“好用故实，以议论为诗”的特点，与此诗风格相符。
7 《全宋诗》第346册收录此组诗，题为《挽崔丞相三首》，确认其文本可靠性。
8 崔丞相其人史载不详，或指崔与之，南宋名臣，卒赠太师，谥清献，与诗中“清规”呼应，推测为此人。
9 刘克庄与崔与之同处南宋中后期，政治立场相近，皆主抗金、重名节，情感共鸣深厚。
10 此诗体现出宋代士大夫通过挽诗建构道德记忆的文化传统，具有典型时代特征。
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