翻译
当年寺庙巍峨，佛塔庙宇冠绝一方，层层楼阁金碧辉煌，僧侣众多，香火鼎盛。
开山供奉的佛像如今已化作尘土，仿佛成了异域的鬼魂；住在寺中的僧人还时常谈起当年的李王。
遗存的佛像蒙尘，安置在破损的壁龛中；断裂的石碑没有碑首，在斜阳下孤零矗立。
唯有那坡前驻马之处的明月，曾经亲眼见过皇家车驾在夏夜来此纳凉。
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注释
1. 清凉寺：宋代著名佛寺，具体位置或指南京清凉寺，亦有他处同名寺院。此处借指曾为皇家礼敬、后趋衰败的佛教圣地。
2. 塔庙：佛塔与寺院的合称，泛指佛教建筑群。
3. 甲一方：在某一地区居首位，最为突出。
4. 千层金碧：形容寺庙建筑宏伟华丽，金碧辉煌。
5. 万缁郎：“缁”指黑色，僧人着缁衣，代指僧人；“万缁郎”极言僧人之多。
6. 开山佛：指创建寺院时所供奉的主佛，象征宗教起源。
7. 胡鬼：带有贬义，指佛像荒废破败，如同异域鬼魅，亦暗含对佛教外来性质的微妙态度。
8. 住院僧：指常住于寺中的僧人。李王：可能指南唐后主李煜，或泛指曾受皇家尊崇的君主，此处借指往昔皇室对佛寺的庇护。
9. 龛坏壁：佛像所在的壁龛已破损。龛，供奉神佛的小阁。
10. 金舆：帝王的车驾，此处指皇帝或皇室成员前来纳凉。
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评析
刘克庄此诗借清凉寺之遗迹，抒发对历史兴亡、宗教衰微与皇权更替的深沉感慨。全诗以今昔对照为结构主线，由盛时之“千层金碧”转至今日之“断碑无首”，时空张力强烈。诗人不直言感慨，而通过“佛成胡鬼”“僧说李王”等意象暗喻文化变迁与信仰失落。“惟应驻马坡头月”一句，将月亮拟为历史见证者，情感含蓄而深远，极具感染力。此诗语言凝练，意境苍凉，是南宋后期咏史怀古诗中的佳作。
以上为【清凉寺】的评析。
赏析
本诗为典型的怀古之作，以清凉寺的今昔变迁为切入点，展现历史沧桑。首联极写昔日盛况，“甲一方”“千层金碧”勾勒出气象万千的宗教胜地；颔联陡转，以“佛已成胡鬼”这一惊心之语，揭示信仰的式微与文化的异化，而“僧犹说李王”则点出人事代谢、记忆残存的悲凉。颈联转入具体景物描写，破壁残像、断碑斜阳，画面凄清，充满废墟美学意味。尾联以“驻马坡头月”作为唯一不变的见证者，将时间拉长至永恒，赋予自然以历史记忆的功能，诗意由此升华。全诗对仗工稳，意象密集，情感沉郁，体现了刘克庄作为江湖诗派代表在咏史诗上的深厚功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·后村集》评：“后村七律，气格遒上，善以健笔写哀思。此诗‘佛成胡鬼’‘断碑斜阳’，字字如刀，刻尽兴亡。”
2. 《历代诗话》引清代何焯语：“‘惟应驻马坡头月’一结，不言感慨而言见证，愈见其悲，深得杜陵遗意。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗通过空间（寺宇）与时间（朝代更迭）的双重崩塌，构建出强烈的今昔对比，表现出南宋士人面对文化衰落的普遍焦虑。”
4. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘克庄怀古诗多借佛寺遗迹抒亡国之痛，此诗‘金舆夜纳凉’暗寓帝王不再，实为对南宋国势日颓的隐忧。”
以上为【清凉寺】的辑评。
拼音版
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