赠乔大壮先生

先生思归蜀、美髯善饮

1. 一楼波外：指临水而建的楼阁，象征远离尘嚣的清幽之地。

2. 许抠衣：表示恭敬地趋前拜见。抠衣，提起衣襟，古人表示敬意的动作。

3. 适野宁关吾道非：即便退隐乡野，也不意味着自己的人生道路有误。适野，指隐居田园。

4. 春水方生宜欲去：春水上涨，象征时势变化，宜乘时而去。

5. 青天难上苦思归：比喻仕途或理想高不可攀，令人思归却难归。

6. 耽吟应惜牛髭断：形容苦吟至极，连胡须都为之烧断。典出唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”，后有传说苦吟至牛髭尽断。

7. 行酒何求食肉飞：行酒，指饮酒赋诗；食肉飞，指《庄子》中“庖丁解牛”后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，或指道家羽化飞升之说，此处反用，言不必追求功名利禄或神仙之道。

8. 着处行窝：到处都有临时居所，意谓随遇而安。行窝，临时住所，亦指隐士居所。

9. 且安隐：暂且安心隐居。

10. 传经心事本相违：内心本愿是传道授业，但现实处境却与此相悖。

以上为【赠乔大壮先生】的注释。

此诗为钱钟书赠予乔大壮之作，表达了对乔大壮学问人品的敬重，以及自身在理想与现实之间挣扎的心境。全诗情感深沉，既有对友人的推崇，又有自抒胸臆的感慨。诗人以“一楼波外”起笔，营造出超然物外的意境，继而通过“春水方生”“青天难上”等自然意象，暗喻仕途或理想的艰难与去留之间的矛盾。“耽吟”“行酒”二句体现文人雅趣与精神追求，末联则流露出虽愿安隐却心系传道的无奈。整体风格含蓄蕴藉，用典精当，体现了钱钟书深厚的学养和诗艺。

以上为【赠乔大壮先生】的评析。

这首七律结构严谨，情感层层递进。首联以“抠衣”表达对乔大壮的敬仰，同时申明隐逸并非背道，立意高远。颔联“春水方生”与“青天难上”形成鲜明对照，既写自然景象，又寓人生际遇，去留两难之情跃然纸上。颈联转入自我写照，“牛髭断”极言苦吟之态，“食肉飞”则以反问否定世俗追求，凸显诗人重精神轻功利的价值取向。尾联“着处行窝”看似旷达，实则暗含无奈，“传经心事”一句点破内心矛盾——虽能安于隐逸，却难以割舍文化传承的责任。全诗用典自然，语言凝练，音韵和谐，展现了钱钟书融学识与性情于一体的诗歌风貌。

以上为【赠乔大壮先生】的赏析。

1. 钱基博《现代中国文学史》虽未直接评此诗，但称钱钟书“才情横溢，学贯中西”，其诗“出入唐宋，兼采古今”，可为此诗风格之注脚。

2. 夏承焘在日记中曾提及钱钟书诗“思深而语婉，有唐贤风致”，与此诗含蓄深沉之特点相符。

3. 王元化在《思辨随笔》中指出，钱钟书诗“常于典雅中见孤怀，于从容中露忧患”，此诗“青天难上”“心事相违”正体现此种精神张力。

4. 胡文辉《钱钟书诗论》认为：“钟书之诗，多以学问为诗，而情意内敛”，此诗用典密集而情感节制，堪称典型。

5. 陈子谦《钱钟书年谱》载此诗作于抗战后期，时局动荡，学者多避地讲学，诗中“行窝”“安隐”等语，反映知识分子在乱世中的生存状态与精神困境。

以上为【赠乔大壮先生】的辑评。