题虞氏外孙扇

1 处己：立身处世，自我修养。

2 莫辞：不要推辞，引申为不要嫌弃。

3 三径陋：典出《三辅决录》，指隐士居所，三径喻简朴的隐居生活，此处代指清贫之家。

4 读书须及五车多：语出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，形容读书极多，学识渊博。

5 成吾宅相：典出《晋书·魏舒传》，魏舒少时被人视为不成器，叔母曰“当为诸舅作宅相”，后魏舒显贵。此处指使家族显赫之人。

6 非吾志：并非我的志向所在。

7 直欲：只希望，但愿。

8 丘门：孔子之门，代指儒家学派。

9 备四科：指孔子门下四大科目，即德行、言语、政事、文学，出自《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

10 虞氏外孙：姓虞人家的外孙，即诗人之外甥或外孙，具体身份不详。

以上为【题虞氏外孙扇】的注释。

此诗为李之仪题写于虞氏外孙扇面上的作品，借扇题发挥，表达对后辈的殷切期望与自身的人生价值观。诗人不以富贵显达为教育目标，而强调内在修养与广博学识，推崇儒家理想人格。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋代士大夫重道轻利、重视教化的思想倾向。通过“三径”与“五车”的对比，凸显安贫乐道、勤学不辍的精神追求；末二句化用“丘门四科”，寄托对子弟全面成才的期待，格调高远，寄意深长。

以上为【题虞氏外孙扇】的评析。

本诗虽为题扇小作，却蕴含深厚的教育理念与人生志趣。首句“处己莫辞三径陋”开宗明义，倡导安于清贫、不慕荣利的生活态度，体现士人坚守节操的品格。“读书须及五车多”紧承其后，强调即便环境简陋，亦不可废学，反当更加勤勉，以学问充实自我。两句形成鲜明对比，突出了精神追求高于物质条件的价值取向。后两句由己及人，转向对外孙的期许。“成吾宅相非吾志”一反世俗望子成龙之常情，明确表示不以功名富贵为培养目标，展现出超脱的胸襟。结句“直欲丘门备四科”将理想落于儒家人格的全面养成，不仅要有才，更要有德，体现出典型的宋儒教化观。全诗用典精当，结构严谨，言简意赅，于短小篇幅中传达出深远意旨，是宋代题赠诗中的佳作。

以上为【题虞氏外孙扇】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》收录此诗，称其“语淡而味永，志高而意贞”。

2 清代纪昀评李之仪诗“婉转清遒，时有逸气”，虽未专评此篇，然此类风格于此诗可见一斑。

3 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“之仪诗多寓理于情，不事雕琢而自见风骨。”此诗正合此评。

4 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗，然类似题材如《题杨子云书屋》等有相近主题，可资比照。

5 当代学者王水照在《宋代文学通论》中指出，宋代题扇诗常“以物寄怀，托小见大”，此诗即为典型例证。

以上为【题虞氏外孙扇】的辑评。