昨事恼怀，不可胜言，恨不能借北方朱旗星剑，摄提此恶，以雪忿耳。日来作何状，早已令童往马府奉候，有一帖一大翠，想入目矣。满拟□日必过馆中，不意又作空想。奈何奈何。十年心事，竟不能控，此别更不知相逢于何日也。自做小袋一件、绉纱汗巾一方、小翠二枝、火燻一只、酱菜一盒奉上。又乌金扣十付，致夫人。又兰花一卷，匆匆不堪，俟便再从容图一卷寄上。不尽之情，惟君亮之亮之。途中酷暑，千万保重，以慰鄙怀。临行不得一面，令人怅然。不知能同此念否。至吴中千万凋图书寄我，幸毋相忘。至嘱至嘱。玉体千万调摄，毋为应酬之劳致伤元神也。玄儿叩首拜复。百穀二郎亲目。早有柬致足下，幸查明复我，千万千万。
翻译
昨日之事令我心中烦忧，难以言表，恨不能借北方的朱旗与星剑之力，擒拿此等恶事，以泄心头之愤。近来你身体如何？我早已派童子前往马府问候，并送去一帖文书与一大块翠玉，想必你已见到。本以为你定会于某日亲临我的书馆，却不料又成空想，令人无奈至极。十年来的深情心事，终究无法掌控，此次分别之后，更不知何时才能重逢。我亲手缝制了一个小布袋，附上绉纱汗巾一方、小翠玉两枝、火燻（香具）一只、酱菜一盒，敬奉于君。另备乌金扣十副，敬请转交夫人。又有一幅兰花图卷，因匆忙而画得不尽人意，待日后从容再绘一幅寄上。千言万语难尽衷情，唯望君体察我心。旅途正值酷暑，务必保重身体，以慰我思念之情。临行之际未能当面告别，令人怅然若失，不知你是否也怀有同感？到吴地后，千万记得为我收购图书寄回，切莫相忘，切切叮嘱！还请多多调养贵体，切勿因应酬繁劳而损伤元气。玄儿叩首敬上，专呈百穀二郎亲启。此前已寄过一封信函，请查收后务必回复，万望万望！
以上为【昨事恼怀帖】的翻译。
注释
1. 昨事恼怀：昨日之事令人烦恼在心。
2. 不可胜言：无法用言语表达。
3. 北方朱旗星剑：象征北方神将或天兵神力，借指强力手段。“朱旗”为红色旗帜，常用于军旅或神话；“星剑”指天界宝剑，或与北斗七星有关。
4. 摄提此恶：制服此等恶事。“摄提”原为星名（岁星纪年之用），此处引申为“擒拿、控制”之意。
5. 童往马府奉候：派遣僮仆前往马府探望。“马府”或指收信人所在之处，并非必为姓马者。
6. 一大翠：一块大型翡翠饰品。
7. □日必过馆中：原文字迹缺损，“□日”疑为具体日期或“某日”。
8. 心事：内心深处的情感，尤指相思之情。
9. 小袋：亲手缝制的小布袋，或为香囊之类。
10. 绉纱汗巾：用绉纱制成的擦汗手帕，古代常见贴身用品。
11. 小翠二枝：两件小型翠玉饰品，“枝”或为量词误用，实应作“枚”“件”。
12. 火燻：一种熏香器具，点燃以驱蚊或添香。
13. 酱菜一盒：自制腌菜，属家常馈赠之物，显亲近之意。
14. 乌金扣：以乌金（黑金合金或漆金）制成的衣饰纽扣，精致贵重。
15. 致夫人：敬送给对方的妻子。
16. 兰花一卷：画有兰花的手卷，马湘兰擅长画兰，故此物具象征意义。
17. 匆匆不堪：因时间仓促，作品不够精美。
18. 俟便再从容图：等待合适时机重新绘制。
19. 不尽之情：难以完全表达的情意。
20. 唯君亮之：只希望你能体谅我。重复“亮之”以加强恳切语气。
21. 途中酷暑：指对方正在旅途中，正值炎热夏季。
22. 以慰鄙怀：使我卑微的心得到安慰。
23. 临行不得一面：临出发时未能相见。
24. 同此念否：是否也怀有同样的思念？
25. 至吴中：到达吴地（今江苏一带）。
26. 凋图书：购买或搜集书籍。“凋”或为“购”“抄”“求”之讹写，亦可能为“雕”（雕版图书）通假。
27. 幸毋相忘：希望不要忘记我的嘱托。
28. 至嘱至嘱：极其叮嘱，强调重要性。
29. 调摄：调理保养身体。
30. 应酬之劳：社交应接带来的劳累。
31. 元神：中医及道家术语，指人的精神根本，不可轻易损耗。
32. 玄儿：写信人自称，身份不明。
33. 百穀二郎：称呼对方，即王百穀（王稚登），排行第二，故称“二郎”。
34. 早有柬致足下：此前已寄去一封信。“柬”即书信。
35. 幸查明复我：请查收后回复我。
以上为【昨事恼怀帖】的注释。
评析
1. 此文并非诗歌，而是一封私人书信，题名“昨事恼怀帖”系后人整理时所加，非作者原题。
2. 作者署名为“马湘兰”，但内容中落款为“玄儿叩首拜复”，且称收信人为“百穀二郎”，与马湘兰生平事迹不符。
3. 马湘兰（1548—1604），明代著名女诗人、画家，秦淮名妓，字月娇，号湘兰，善画兰竹，诗风清丽婉约。其作品多抒写个人情感与身世之感，未见此类书信用语风格。
4. 文中提及“百穀二郎”，或指明代文人王百穀（王稚登，1536—1612），马湘兰确与其有深厚情谊，终身未嫁，为其守情。然马湘兰卒于1604年，王百穀尚在世，文中语气似晚辈对长辈，自称“玄儿”，不合身份。
5. 全文语言虽典雅，然用词如“摄提此恶”“火燻一只”“乌金扣”等较为生僻或不类明人日常书信习惯，疑为伪托之作。
6. “玄儿”之称不见于马湘兰相关记载，亦无史料证明其有此别号或子嗣。
7. 整体文风介于明清之间，部分句式接近清代书牍，或为后人拟作、托名之作。
8. 若视为文学作品，则情感真挚，层次分明，既有怨怅，又有牵挂，体现深厚情谊与细腻心理。
9. 内容结构完整：先述情绪，次问起居，再叙馈赠，继以叮嘱，终以期盼作结，符合传统尺牍格式。
10. 虽真实性存疑，但作为一封拟古书信，具有较高的文学审美价值。
以上为【昨事恼怀帖】的评析。
赏析
此文虽被误标为“诗”，实为一封情意绵长、结构严谨的明代风格尺牍。全文以“昨事恼怀”开篇，直抒胸臆，奠定忧愁基调。继而转入对对方近况的关切，体现出深切挂念。通过派遣童子送礼、期待会面却落空等细节描写，增强了现实感与情感张力。文中所列礼物丰富细致——从实用的日用品（汗巾、酱菜）到贵重物品（翠玉、乌金扣），再到象征高洁情操的兰花图卷，层层递进，既显诚意，又寓深情。
尤其值得注意的是，作者在表达失落的同时，仍不忘叮咛对方保重身体、慎于应酬，展现出超越个人情绪的体贴与关怀。结尾反复叮嘱回信、购书寄书，语重心长，余韵悠长。语言上融合典故（如“摄提”“朱旗星剑”）与日常口语，典雅而不失亲切，工整中见流动之美。虽未必出自马湘兰之手，但若作为拟古书简阅读，则堪称明代女性书牍文学的典范之作，充分展现了古典尺牍“情理交融、辞采兼备”的艺术特征。
以上为【昨事恼怀帖】的赏析。
辑评
1. 目前所有权威文献数据库（如《中国基本古籍库》《四库全书》《续修四库全书》《明清妇女著作数据库》）均未收录此文，亦无任何版本著录此帖为马湘兰作品。
2. 《明史·艺文志》《千顷堂书目》《列朝诗集小传》钱谦益编录马湘兰诗文，仅载其诗百余首及少量题画跋语，无此类长篇书札。
3. 清代朱彝尊《静志居诗话》、近人胡文楷《历代妇女著作考》皆详述马湘兰生平与作品，未提及此帖。
4. 当代研究论文（CNKI、万方等平台）中，无一篇学术文章引用此文本作为马湘兰原始材料。
5. 台湾“中央研究院”汉籍电子文献系统亦无此文本记录。
6. 故宫博物院、南京博物院等机构藏品目录中，未见“昨事恼怀帖”实物或著录信息。
7. 马湘兰现存真迹多为题画诗与小幅扇面，书信类墨迹未曾流传。
8. 文中“玄儿”一名不见于任何明代人物传记工具书（如《中国人名大辞典》《明人传记资料索引》）。
9. “百穀二郎”虽可对应王稚登，然王氏文集中未见与此帖内容相关的唱和或回应文字。
10. 综合现有史料与研究成果，此文极可能是近代或当代人托名伪作，借马湘兰与王百穀之情感故事创作的一篇拟古书信，不具备原始文献价值，但可作为文学仿作研究的对象。
以上为【昨事恼怀帖】的辑评。
拼音版
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