周员外席上观柘枝

1 画鼓：彩绘的鼓，古代用于歌舞伴奏。

2 拖环：指舞者佩戴的环佩随舞步摆动，发出声响。

3 锦臂攘：舞者臂上缠绕的锦绣臂饰，用于舞蹈装饰。

4 小娥：年轻的女舞者，此处指跳柘枝舞的女子。

5 双换：指两位舞者同时更换舞衣，可能象征舞蹈开始或变装环节。

6 金丝蹙雾：金线刺绣形成如云雾般褶皱的纹样，形容衣饰华美。

7 红衫薄：红色舞衣轻薄，突出舞姿轻盈。

8 银蔓垂花：银色饰带如藤蔓下垂，缀有花朵状装饰。

9 凤声初歇：比喻乐曲告一段落，如凤凰鸣叫停止。

10 欻腕：快速转动手腕，形容舞蹈动作敏捷。

11 残拍：乐曲尾声稀疏的节拍。

12 斜敛轻身：收敛舞姿，身体微微倾斜，显得柔美恭敬。

13 玉郎：对席间主人或贵客的美称，可能指周员外。

以上为【周员外席上观柘枝】的注释。

此诗描绘的是唐代宴席上表演《柘枝舞》的场景，细致入微地刻画了舞者的装束、动作与神态，展现出唐代乐舞艺术的高度审美与技艺之美。诗人张祜以工笔细描的手法，将视觉与听觉交融，动静结合，使整个舞蹈场面跃然纸上。诗中“金丝蹙雾”“银蔓垂花”等词华美精致，体现盛唐以来对舞乐意象的崇尚；结尾“拜玉郎”一句，又点出宴饮场合的人际互动，赋予舞蹈以情感温度。全诗语言绮丽而不浮艳，结构紧凑，层次分明，是唐代咏舞诗中的佳作。

以上为【周员外席上观柘枝】的评析。

本诗为张祜描写宴乐舞蹈的代表作之一，主题聚焦于“观柘枝”，即观赏著名的《柘枝舞》。此舞源自西域，盛行于中晚唐，以节奏多变、舞姿矫健优美著称，常由女子双人表演。诗从器物写起——“画鼓拖环”，以声启境，迅速营造出热烈而精致的宴会氛围。接着写舞者出场，“小娥双换舞衣裳”，暗示舞前准备，增添仪式感。

中间两联集中刻画舞容：“金丝蹙雾红衫薄，银蔓垂花紫带长”从服饰入手，色彩斑斓，质感细腻，展现唐代舞衣之奢华。“鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张”则转入动态描写，以“鸾”“凤”为喻，将舞者腾跃回首、展臂开襟之姿比作神鸟飞翔，极富想象力。视听交融，形象生动。

尾联写舞毕收势：“欻腕招残拍”表现舞者在乐声将尽时仍能精准呼应节拍，“斜敛轻身拜玉郎”则回归礼节性动作，姿态优雅，情意含蓄。全诗既重形似，亦传神韵，将瞬间的舞蹈凝固为永恒的诗意画面，充分体现了张祜“巧思纵逸，字句精炼”的艺术风格。

以上为【周员外席上观柘枝】的赏析。

1 《全唐诗》卷五一一收录此诗，题为《周员外席上观柘枝》，归入张祜名下，为可信之作。

2 《唐诗品汇》未直接评此诗，但选录张祜多首乐舞诗，可见明代诗论家对其题材书写的认可。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此篇，但在评张祜其他宫怨乐舞诗时称其“描摹细致，语丽情深”，可旁证对此类诗风的肯定。

4 近人俞陛云《诗境浅说续编》评张祜乐舞诗：“写舞态如见其人，写乐声若闻其响”，虽非专指此诗，然与此诗艺术特征相符。

5 当代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出，张祜擅长以富丽辞藻表现感官之美，此诗“服饰之华、动作之妙、节奏之准，皆历历如绘”。

6 《中国古代舞蹈史话》提及《柘枝舞》流行情况，并引此类诗歌说明其在文人宴饮中的重要地位，间接印证本诗的历史价值。

以上为【周员外席上观柘枝】的辑评。