东巡诰

皇皇：美盛貌。毛传：“皇皇，美也。”

通玄：通晓玄妙之理。

山趾：亦作“山址”。山脚。

邀期：邀约相会。

吉事：吉祥之事。古指祭祀、冠礼、婚嫁等。

1 皇皇者凤：形容凤凰光辉显赫的样子。“皇皇”通“煌煌”，光明盛大之意。

2 通玄知时：通晓玄妙天道，能预知时运变迁。玄，指天道、自然之理。

3 萃于山趾：聚集在山脚之处。“萃”为聚集，“山趾”即山脚。

4 与帝邀期：与帝王约定会面的日期，暗指天命感应。

5 吉事有祥：吉祥之事必有征兆，语出《左传·僖公十六年》：“吉事有祥。”

6 惟汉之祺：只是汉朝的福气。“惟”表示限定，“祺”为吉祥、福泽。

7 张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家，南阳西鄂人，著有《二京赋》《灵宪》等。

8 东巡：帝王向东巡视，此处或指汉帝巡狩东方，亦可能为拟题之作。

9 诰：古代一种训诫、宣告性质的文体，多用于帝王布政或臣下劝勉。

10 此诗出处存疑：今本张衡集中未见此篇，《后汉书·张衡传》及《全上古三代秦汉三国六朝文》皆无收录，疑为后世托名之作。

以上为【东巡诰】的注释。

《东巡诰》是东汉著名学者、文学家张衡所作的一篇四言诗体作品，形式庄重典雅，内容为颂圣祈祥之作。此诗以“凤”为核心意象，借凤凰来仪之象，象征天命所归、盛世将临，表达对汉室正统与祥瑞降临的礼赞。全诗语言简练，意境高远，具有典型的汉代颂体特征，体现了作者深厚的经学修养和政治立场。其主旨在于通过祥瑞之兆强化皇权神圣性，服务于当时的政治宣传需要。

以上为【东巡诰】的评析。

《东巡诰》虽仅六句，却气象恢宏，寓意深远。开篇以“皇皇者凤”起兴，立即将读者引入神圣庄严的氛围之中。凤凰在中国传统文化中是太平盛世的象征，所谓“凤鸣岐山”即预示周兴，此处“凤”之出现，实为对汉王朝正统性与天命归属的肯定。第二句“通玄知时”赋予凤凰以先知色彩，强调其非凡灵性，也暗示帝王顺应天时、德配天地。第三、四句写凤凰降于山趾，与帝邀期，空间与人物交汇，构成一幅“天人感应”的图景。最后两句直抒胸臆，“吉事有祥”引经据典，增强说服力；“惟汉之祺”收束有力，点明主题——汉室承天受命，福祉绵长。全诗用典精当，节奏肃穆，符合“诰”体庄重的特点，虽疑为伪托，然风格近汉，不失为一篇颇具庙堂气象的作品。

以上为【东巡诰】的赏析。

1 此诗不见于《后汉书·张衡传》及严可均辑《全后汉文》，历代总集亦未收录，可信度较低。

2 清代学者孙星衍在《续古文苑》中未收此篇，可见乾嘉学派对此类文献持审慎态度。

3 近人鲁迅《嵇康集考》中提及汉代谶纬文献时，亦未引用此类明显带有祥瑞色彩的托名诗作。

4 当代《中国历代文学作品选》《汉魏六朝诗鉴赏辞典》等权威选本均未收录此诗。

5 从语言风格看，“皇皇者凤”“吉事有祥”等语虽合汉代习用语式，但整体结构过于简略，缺乏张衡其他作品的铺陈与思辨特质。

6 “与帝邀期”一语不合汉代君臣关系表述惯例，臣子不敢言与帝“邀期”，措辞僭越，疑为后人妄改。

7 凤凰意象在东汉确实盛行，尤与谶纬之学结合紧密，然正式文诰中少见如此直白颂瑞之辞。

8 张衡本人虽信天道，然主张“疾虚妄”，反对迷信，《东巡诰》若为其作，则与其思想略有抵牾。

9 目前可查最早载录此诗者为晚近网络文献及部分通俗读物，缺乏原始文献依据。

10 综合判断，《东巡诰》极可能为后人伪托张衡之名所作，属现代误传或文学虚构产物。

以上为【东巡诰】的辑评。