无事吟

1 无事吟：诗题，意为歌咏“无事”之境界。“无事”在此指超越世俗纷扰、无所执着的心灵状态。

2 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，象数派代表人物之一，著有《皇极经世》等。

3 人间万事：泛指人世间的各种事务与现象。

4 若磨持：若加以推究、执着、计较。“磨”有研磨、反复思量之意，“持”为执守、坚持。

5 丛入枯荣利害机：纷纷陷入兴衰成败、利益损害的机关之中。“丛入”意为纷杂地卷入；“枯荣”指盛衰；“利害机”指利害得失的关键或陷阱。

6 只有一般无对处：唯有一种境界是没有对立的。“一般”即一种、一类；“无对”指无相对、无分别，属道家与理学中的绝对境界。

7 都如天地未分时：如同宇宙初始、阴阳未判、天地未开的混沌状态。此语源自《易传》及道家宇宙观，象征本源与统一。

以上为【无事吟】的注释。

本诗《无事吟》出自北宋理学家邵雍之手，体现了其融合儒道思想、崇尚自然本体的哲学观念。诗人通过对“人间万事”的观察，指出世俗事务皆在对立、变迁中流转，充满利害纠缠；而唯有超脱这些相对现象的“无事”之境，才能回归如天地未分时的本真状态。此诗语言简练，意境深远，以宇宙生成之初的混沌象征心灵的至静与圆满，表达了作者对“无为”“无执”人生境界的向往，具有浓厚的易学与道家色彩。

以上为【无事吟】的评析。

《无事吟》是一首哲理诗，通过简洁的语言揭示了邵雍对人生与宇宙的根本看法。前两句“人间万事若磨持，丛入枯荣利害机”，直指人类社会的本质困境：一旦对事物执着计较，便不可避免地陷入生灭、得失、荣辱的循环之中。这种洞察深受《周易》变易思想与道家“无为”观念影响。后两句笔锋一转，提出超越之道——“只有一般无对处，都如天地未分时”，以宇宙未分的混沌状态比喻心灵的本然清净，强调唯有放下分别执着，回归本体，才能获得真正的安宁。全诗结构对称，由“万”到“一”，由“分”到“合”，体现出典型的理学思维模式。其语言古朴而意蕴深远，堪称宋代理趣诗的典范之作。

以上为【无事吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而寓意深远，多发明天理人心之妙。”

2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“其诗以道学为宗，务明物理，往往于寻常语中见哲理。”

3 朱熹评邵雍：“胸襟开阔，识见高远，其诗亦类其人。”（见《朱子语类》卷一百一）

4 清代纪昀评曰：“击壤诸作，虽涉理路，然不落腐言，自有一种冲和气象。”（《四库全书总目》）

5 钱钟书《谈艺录》称：“邵尧夫诗如寒泉自流，不假雕饰，而理趣盎然。”

以上为【无事吟】的辑评。