新居成呈刘君玉殿院

1 履道坊：唐代洛阳里坊名，宋代仍沿用，为文人聚居之地，象征文化氛围浓厚的居住环境。

2 竹径修：竹林中的小路修整完好，形容居所清幽雅致。

3 澄心景：指清澈宁静的景色，亦喻心境澄明。

4 养志秋：语出《孟子·离娄上》“养志者不失其亲”，此处指修养心志的时节或生活状态，“秋”或寓收获、沉静之意。

5 陈门：指陈仲子（即陈仲），战国时齐国高士，以廉洁自守、不慕荣利著称，曾避世于陵，为人推重。

6 僭：超越本分，此处谦称自己安居清境有愧于真正高士。

7 颜巷：出自《论语·雍也》“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指安贫乐道的生活。

8 敬陪：恭敬地追随，表示自谦。

9 无端风雨：比喻世间的动荡、非议或外界压力。

10 沈隐侯：指南朝梁文学家沈约，卒谥“隐”，故称沈隐侯。沈约晚年虽仕宦显达，但亦有隐逸之思，且为文人所敬重。此处或借其名以喻坚贞不屈的隐士品格。

以上为【新居成呈刘君玉殿院】的注释。

本诗是邵雍写给刘君玉的一首酬赠之作，借新居落成之际，抒发其隐逸情怀与人格理想。全诗以清幽的居所环境起笔，继而转入对精神境界的自省与坚守，表达了诗人淡泊名利、安于养志的生活态度。诗中援引陈仲子、颜回、沈隐侯等历史人物，既显谦逊，又彰气节，体现出理学家特有的道德自持与精神自信。语言简练含蓄，意境深远，情感真挚而不张扬，展现了邵雍作为北宋理学先驱的儒者风范与隐逸气质的融合。

以上为【新居成呈刘君玉殿院】的评析。

此诗结构清晰，由景入情，再升华至哲理层面。首联描绘新居环境，竹径、绿杨、分流之水，勾勒出一幅清幽恬淡的园林图景，奠定全诗静谧基调。颔联转写人事与心境，“众贤买得”与“独我居为”形成对照，突出诗人并非追逐风雅，而是真正以居所为修身养志之所。颈联连用两个典故，自我贬抑中见高尚追求：既知不如陈仲子之廉，又愿效颜回之乐，体现了儒家“见贤思齐”的修养功夫。尾联以风雨喻世变，以“不信能凌沈隐侯”作结，展现出坚定的信念与不为外物所动的精神力量。全诗用典自然，情感内敛而深沉，充分体现了邵雍作为理学家“即景言理”的创作特色。

以上为【新居成呈刘君玉殿院】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹闲远，言近旨远，不出《击壤集》中。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗多劝世之言，而以清虚恬淡为主，大抵皆讲学语。”

3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗如野老话桑麻，不事雕饰而自有真味。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“邵尧夫诗，简易明白，如《新居》诸作，皆可见其胸中洒落。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“邵雍五言，类多理趣，然乏风骨，宜在宋初诸家中别为一格。”

以上为【新居成呈刘君玉殿院】的辑评。