霜露吟

1 霜露吟：诗题，咏叹霜与露的自然现象及其象征意义。

2 邵雍（1011—1077）：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，自号安乐先生，著有《皇极经世》等，其诗多含哲理。

3 瀼瀼：形容露水浓密丰盛的样子。

4 湛露：浓重清亮的露水，《诗经·小雅·湛露》有“湛湛露斯”，喻恩泽。

5 繁霜：多而重的霜，常象征肃杀、寒冷。

6 为露万物悦：露水滋润草木，助其生长，故曰“悦”。

7 为霜万物伤：霜冻伤害植物，尤以早霜晚霜为甚，故曰“伤”。

8 一气：中国古代哲学概念，指构成天地万物的基本物质或能量，此处指阴阳二气变化所生的不同形态。

9 恩威：恩泽与威严，比喻自然既有益生之力，亦有肃杀之能。

10 昭彰：明显、显著之意。

以上为【霜露吟】的注释。

此诗以自然现象“露”与“霜”为切入点，探讨了同一本源在不同条件下所产生的截然相反的作用。诗人通过对比露之滋润与霜之肃杀，揭示出自然界中“一气化二物”的哲理，进而引申出对天道恩威并存的思考。全诗语言简练，意象鲜明，寓哲理于物象之中，体现了邵雍作为理学家特有的理性思维与宇宙观照方式。

以上为【霜露吟】的评析。

本诗虽短，却蕴含深厚的哲理意味。首联“天地有润泽，其降也瀼瀼”总起，点出天地之间的润泽之气，奠定全诗自然运行的主题。颔联以“暖则为湛露，寒则为繁霜”对仗工整，将气温变化与物候现象联系起来，体现古人对自然节律的细致观察。颈联“为露万物悦，为霜万物伤”形成强烈对比，凸显同一本源在不同条件下的不同效应。尾联“二物本一气，恩威何昭彰”升华主题，由物及理，指出看似对立的现象实则同出一源，从而引发对天道运行中“恩”与“威”并存的深刻思考。作为理学家的邵雍，其诗不重辞藻而重义理，此诗正是“以诗言理”的典范之作。

以上为【霜露吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务抒性理，不尚华辞，于平淡中见高致。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗皆抒写襟怀，自明所得，大抵宣扬《易》理，参赞化育。”

3 清·纪昀评：“康节（邵雍谥号）诗多理语，然不落腐滞，以其自有真气流行也。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学通于天人之际，其诗亦可见其胸中气象。”

5 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人谈理者多枯燥，独康节诗清浅中含至味，可讽咏。”

以上为【霜露吟】的辑评。