送王伯初学士赴北京机宜

1 丈夫：古代指有志气、有作为的男子，此处泛指有理想抱负的士人。

2 盖棺定：指人的品行与成就需待一生终结后方能评定，语出杜甫《故武卫将军挽歌》“哀荣有定分，盖棺未可量”。

3 雄图：宏伟的抱负或规划。系重轻：关系到国家事务的轻重缓急，意谓有担当大任的能力。

4 去路：启程远行。感旧：感慨往事，怀念旧情。

5 到官：到任履职。争忍：怎忍，反问语气，强调不应忘情。

6 闲时语话：日常言谈。贵精密：以精炼准确为贵，体现邵雍重视言语得体、思虑周详。

7 先事经营：事先筹划安排。太平：社会安定，此处指长治久安之局。

8 御戎：原指抵御外族入侵，引申为处理重大危机或对外事务。

9 伐人谋：出自《孙子兵法》“上兵伐谋”，意为以谋略取胜。

10 不须兵：不必诉诸武力，强调智胜于力。

以上为【送王伯初学士赴北京机宜】的注释。

此诗为送别友人王伯初赴北京（北宋陪都大名府）任机宜文字所作，表达了邵雍对士人立身处世、治国理政的深刻见解。全诗围绕“志”“情”“谋”展开，既勉励友人坚定志向，又提醒其不忘人情，更强调以智谋安邦而非武力征伐。语言庄重而富有哲理，体现了邵雍作为理学家注重内省与理性筹划的思想特色。诗中“伐人谋处不须兵”一句尤为警策，凸显了“上兵伐谋”的传统智慧。

以上为【送王伯初学士赴北京机宜】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联立意高远，以“志气盖棺定”开篇，确立人生价值在于终身坚守的理想信念，呼应儒家“士不可不弘毅”的精神。颔联转入送别情境，既有离愁，又含劝诫，“不能无感旧”显其情深，“争忍便忘情”则责其守仁，体现理学重情而不溺情的中和之道。颈联转向为政之道，强调言语谨慎与未雨绸缪，体现出邵雍作为思想家对社会治理的理性思考。尾联升华主题，化用兵家语而翻出新意，指出最高明的政治手段在于争取人心、运筹帷幄，而非炫耀武力，这正是宋代士大夫崇尚文治、反对穷兵黩武的时代精神写照。全诗融志、情、理于一体，语言质朴而意蕴深厚，是邵雍诗歌中兼具哲理与人情的佳作。

以上为【送王伯初学士赴北京机宜】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务抒性理，不尚华藻，然气象宏阔，有补于教化。”此诗正体现其以理入诗、敦厚持重之风。

2 清代纪昀《四库全书总目提要》评邵雍诗曰：“大致以明理为主，词旨通畅，往往成于自然。”此诗言简义赅，理趣盎然，可谓“成于自然”之例。

3 《宋元学案·百源学案》载：“康节（邵雍）之学，主于观物知理，推本性命。”此诗虽为赠别之作，然处处见其“知理”“观物”之功，尤以末联最为透彻。

4 钱锺书《谈艺录》指出：“邵子诗多说理，然间有情致。”此诗兼顾情理，在其说理诗中属难得兼备温度与深度者。

以上为【送王伯初学士赴北京机宜】的辑评。