安乐窝中四长吟

1 安乐窝：邵雍自号“安乐先生”，其居所称“安乐窝”，位于洛阳天津桥南，为邵雍讲学隐居之所。

2 四物：诗中指诗、书、香、酒四种与诗人相亲之物，象征精神生活的充实。

3 一编诗逸收花月：指所著或所读之诗集，风格飘逸，内容多描写自然美景与闲情逸致。

4 一部书严惊鬼神：指《尚书》或泛指儒家经典，言其义理庄严深刻，足以感通天地鬼神。

5 一炷香清冲宇泰：焚香静坐，清香上达天宇，使天地间清净安宁。“宇泰”出自《庄子》，意为心境和泰，天地亦安。

6 一樽酒美湛天真：饮酒以养性，酒味醇美，使人沉浸于天然纯真的状态。“湛”意为深沉、沉浸。

7 太平自庆：身处太平时代，内心充满欣慰与感恩。

8 惟愿君王寿万春：祝愿君主长寿，国家长治久安，体现儒家“忠君爱国”之思。

9 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、哲学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

10 此诗见于《伊川击壤集》，为邵雍晚年作品，集中体现其“观物自得”“以心契道”的哲学旨趣。

以上为【安乐窝中四长吟】的注释。

这首《安乐窝中四长吟》是北宋理学家邵雍晚年隐居时所作，体现了其“安乐”哲学与“自得其乐”的人生境界。诗中所谓“四物”，实指诗、书、香、酒四种精神寄托之物，借以表达诗人超然物外、安贫乐道的生活态度。全诗语言平易自然，意境清雅高远，既有理学思想的内核，又不失诗意之美。末句“唯愿君王寿万春”则透露出儒家士人对天下太平的深切关怀，将个人之乐与家国之安融为一体，提升了诗歌的思想高度。

以上为【安乐窝中四长吟】的评析。

此诗结构严谨，以“安乐窝中快活人”开篇，奠定全诗闲适自足的基调。中间两联对仗工整，分别从文学修养（诗、书）与生活雅趣（香、酒）两个层面展开，展现诗人精神世界的丰盈。诗、书代表理性与道德追求，香、酒则象征感性与心灵自由，二者交融，构成邵雍理想中的“安乐”生活图景。尾联由个人之乐转向家国之愿，情感升华自然而不突兀，体现理学家“内圣外王”的理想追求。全诗语言质朴而意蕴深远，融哲理于日常，寓大道于简淡，是宋代哲理诗的典范之作。

以上为【安乐窝中四长吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易近人，而理趣盎然，非刻意为诗者所能及。”

2 朱熹《语类》卷一百一：“尧夫诗虽浅，却意思好，皆说得不迫切，有宽舒气象。”

3 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“其诗多纪闲适之情，抒写性灵，于世态炎凉，略无怨尤，可谓得性情之正。”

4 清代潘永季《宋诗略》称：“康节诗如野老话桑麻，不事雕琢而自有真味，盖其心地光明，故吐属皆成文章。”

5 钱钟书《谈艺录》谓：“邵尧夫诗以理胜，然能化理为情，寓庄于谐，故不觉其腐。”

以上为【安乐窝中四长吟】的辑评。