兴亡吟其一

1 孙：指孙皓，三国东吴末代皇帝，荒淫暴虐，终致吴国灭亡。

2 陈：指陈叔宝，南朝陈后主，沉溺诗酒，不理政事，隋军攻入建康后被俘。

3 李：指李煜，五代南唐后主，虽为一代词宗，然治国无能，国亡被俘。

4 亡国体相似：三人均以文人君主身份亡国，其亡国之态、性格弱点及命运轨迹颇为相似。

5 少有文：三人皆有一定文学才华，尤以李煜词作最为著名，陈叔宝亦能诗，孙皓亦有文辞传世。

6 何复语英气：意为既然亡国，纵有文才，又怎能再谈英雄气概？英气指雄才大略、果敢刚毅的帝王气质。

7 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理于历史兴亡之中。

8 《兴亡吟》：组诗名，此为其一，专论历代兴亡教训，具强烈的历史反思意识。

9 英气：此处特指能够安邦定国、抵御外侮的政治与军事才能，非仅指个人气质。

10 亡国体：指亡国之君的行为模式与精神状态，常表现为耽于享乐、疏于政事、缺乏决断。

以上为【兴亡吟其一】的注释。

邵雍此诗以简洁的语言，直指亡国之君虽或有文采，却无真正治国之才与英武之气，因而终致国破家亡。诗人通过对比“文”与“英气”，强调国家兴亡关键在于执政者的气度与能力，而非表面的文学修养。全诗带有强烈的史论色彩，体现了邵雍作为理学家对历史兴衰的深刻洞察与道德评判。

以上为【兴亡吟其一】的评析。

本诗为《兴亡吟》组诗之一，以高度凝练的笔法点评三位以文才著称却亡国的君主——孙皓、陈叔宝、李煜。邵雍并未纠缠于具体史实，而是提炼出“有文无气”的共性，直击问题核心。首句“孙陈李三人”开门见山，点明对象；次句“亡国体相似”作出总体判断，奠定批判基调。后两句转折有力：“虽然少有文”看似让步，实则反衬——即便有文才，也无法弥补治国能力的缺失。“何复语英气”以反问收束，语气峻切，充满讥讽与警醒。全诗语言质朴而意蕴深远，体现邵雍“以理观史”的思想特色，将历史事件纳入道德与哲理框架中加以审视，具有强烈的训诫意味。

以上为【兴亡吟其一】的赏析。

1 《宋诗钞·伊川击壤集钞》评邵雍诗：“语近易见，而理极深远，于兴亡之际，每寓忧世之心。”

2 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“其诗杂述感怀，大致以理胜，不以词胜，故往往于浅近语中见义理。”

3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗多说理，间涉时事，然皆本于正心诚意，于古今治乱，最有关系。”

4 《宋元学案·百源学案》载：“先生观物论世，洞见兴亡之本，不独在兵革，而在人心士习之衰。”

5 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之诗，如布帛菽粟，无华藻而养人，读之可正心术。”

以上为【兴亡吟其一】的辑评。