后园即事三首

1. 后园即事三首：题为组诗，此为其一，描写诗人在自家后园中生活情景与心境。

2. 邵雍（1011—1077）：字尧夫，北宋著名理学家、易学家、诗人，谥康节，世称康节先生，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

3. 诗狂：对酷爱作诗而近乎痴迷状态的自称，带有自嘲亦有自豪之意。

4. 每度诗狂必命觞：每当诗兴勃发之时，便一定要饮酒助兴。“命觞”即举杯饮酒。

5. 乐道：以坚守道义、追求真理为乐，语出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

6. 襟怀：胸怀，胸襟。

7. 任真：顺从本性，不加矫饰，出自《晋书·阮籍传》：“至性过人，任诞不羁。”

8. 宾朋款密过从久：朋友间情意诚挚，交往长久。“款密”谓情意深厚，“过从”指来往交游。

9. 云水优闲：比喻生活如行云流水般自在悠闲，常用于形容隐逸生活。

10. 渊明：东晋诗人陶渊明，号五柳先生，中国隐逸诗人的代表。“北窗当日比羲皇”典出《宋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓是羲皇上人。”

以上为【后园即事三首】的注释。

此诗为邵雍《后园即事三首》之一，通过抒写诗人晚年沉醉于诗歌与闲适生活的情状，表达了其安于天命、乐道忘忧的人生态度。全诗语言平实自然，意境冲淡高远，体现出邵雍作为理学家兼隐逸诗人特有的精神风貌。诗人借“诗狂”自况，实则展现一种超脱功名、回归本真的生活哲学。末联以陶渊明自比，既是对前贤的追慕，也是对自身生活境界的肯定，具有强烈的自我认同感与文化归属意识。

以上为【后园即事三首】的评析。

本诗以“诗狂”起笔，看似戏谑，实则奠定全篇洒脱不羁的基调。首联直述诗人因诗成癖、以酒助兴的生活常态，将创作激情与饮酒之乐融为一体，展现出一种文人式的浪漫情怀。颔联转入内心世界的刻画，“乐道襟怀”与“任真言语”相呼应，体现其作为理学家的精神追求与作为诗人的性情流露之间的统一。颈联转写外部人际关系与生活环境，“宾朋款密”见人情之厚，“云水优闲”显境趣之高，内外和谐，构成理想人生图景。尾联用陶渊明典故作结，不仅提升了诗意的文化厚度，更在历史回响中确认了自身生命价值——诗人由欣赏陶渊明到体悟其心，最终达到“始信”之境，完成了精神上的认同与升华。全诗结构严谨，由表及里，由事及理，语言质朴而意味深远，堪称邵雍“击壤体”诗歌的典型风格。

以上为【后园即事三首】的赏析。

1. 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗皆直抒胸臆，不假雕饰，大抵类白居易闲适之作，而颇涉理趣。”

2. 清·纪昀评邵雍诗：“和平温厚，有儒者气象，虽涉谈理，而不伤诗味。”

3. 宋·朱熹曾言：“尧夫之学，正大高明，其诗亦见其胸怀。”（见《朱子语类》卷一百一）

4. 近人钱钟书《谈艺录》云：“邵尧夫诗如老翁对客话桑麻，娓娓不倦，而自有风味。”

5. 《宋诗钞·击壤集钞》评曰：“康节诗主理，然不废情，故能感人。”

以上为【后园即事三首】的辑评。