翻译
骏马若缺少驯养便不温顺，美女若缺少德行也难称贤良。
曾听说劣马会使君主的车驾倾覆，美色也能使国家灭亡。
而今看到墙壁间悬挂的一幅画，笔法精妙，色彩奇丽动人。
我将它带回家并非出于贪爱之美，只是担心后来者见之迷惑失守。
以上为【得孙仲方画美人一轴】的翻译。
注释
1 得：获得，得到。此处指获得孙仲方所画美人图。
2 孙仲方：宋代画家，生平事迹不详，擅人物画。
3 骏驹：骏马，良马。
4 少驯良：缺乏驯服与温良的品性。
5 贤德：贤惠有德行。指女子不仅貌美，更应具备内在美德。
6 尝闻：曾听说。引出历史典故或普遍认知。
7 败君驾：使君主的车驾倾覆，比喻因马不驯而导致灾祸。
8 倾人国：指美色亡国，典出《汉书·外戚传》“倾城倾国”。
9 笔妙仍奇色：画工精妙，色彩出众。“仍”意为“而且”“又”。
10 持归非夺好：带回此画并非出于贪爱美色。“夺好”即强取所好，有贬义，此处否定之。
以上为【得孙仲方画美人一轴】的注释。
评析
这首诗通过观赏孙仲方所绘美人图，由画生发议论，借题发挥，表达了对“色”与“德”关系的深刻思考。诗人以骏马与美女作比，指出外在之美若无内在之德相配，反而可能成为祸患。画中美人虽笔妙色奇，令人赞叹，但诗人更警惕其可能引发的迷乱之心。因此，他取画归家，并非贪恋美色，而是出于防范人心被惑的理性考量。全诗语言简练，立意深远，体现了宋诗重理趣的特点，也反映出梅尧臣一贯崇尚质实、反对浮华的审美倾向与道德关怀。
以上为【得孙仲方画美人一轴】的评析。
赏析
本诗属题画诗，但不止于描摹画面，而是由画及理，层层递进。首联以“骏驹”与“美女”并提，看似不类，实则皆指向“外在之才美”与“内在之德性”的关系问题。二者若失其驯、失其德，则反成祸端。颔联用“败君驾”“倾人国”两个典故，强化了这一警示意义，赋予诗歌历史深度。颈联回到眼前之画，“笔妙仍奇色”既肯定艺术成就，也为下文张本。尾联转折尤为精警：诗人取画归家，表面似恋物，实则出于防微杜渐之心——“来者恐为惑”，正显其清醒理智。全诗结构谨严，议论与形象结合自然，体现宋诗“以理为主”的特色。同时，也折射出儒家“重德轻色”的伦理观和士大夫自我克制的精神追求。
以上为【得孙仲方画美人一轴】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕饰，而意味隽永，得风人之遗。”
2 宋代欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思险远，状物鲜明。”
3 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以词胜，近于说理，然皆有根底，非空谈也。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“梅诗古淡，有孟郊之瘦而无其寒，有张籍之质而益以理趣。”
5 当代钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常的小题目讲成严肃的大道理，这首《得孙仲方画美人一轴》便是借题发挥之一例。”
以上为【得孙仲方画美人一轴】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议