翻译
衣冠不整，叫做外在的懈怠；
内在的道义不能修养，叫做内在的懈怠。
内外都懈怠的人，哪一个不会被人唾弃呢？
以上为【内外吟】的翻译。
注释
1. 内外吟：诗题，意为关于内在与外在修养的吟咏。
2. 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等。
3. 衣冠不整：指穿着不整、仪容不修，象征外在行为的失范。
4. 谓之外惰：“谓之”即“叫做”，“外惰”指外在的懈怠、懒散。
5. 外义不修：应作“内义不修”，疑为传写之误；或解为“在外之义不修”，但更可能指内在道义的缺失。结合下句“内外俱惰”，此处当指内在道德修养的荒废。
6. 内惰：内心的懈怠，指道德、操守、仁义等方面的疏于修养。
7. 俱：都、全。
8. 唾：唾弃，表示鄙视、轻蔑。
以上为【内外吟】的注释。
评析
邵雍此诗《内外吟》以简洁语言揭示修身齐家治国平天下的根本——内外兼修。诗人从“衣冠”这一外在表现切入，引申至“义”的内在修养，强调外在仪容与内在德行不可偏废。若二者皆失，则为人所不齿。全诗虽短，却蕴含儒家重礼重德的思想精髓，体现出邵雍作为理学家对人格完善的高度重视。
以上为【内外吟】的评析。
赏析
本诗采用对仗工整的四言句式，语言简练而意蕴深远。前两句分别指出“外惰”与“内惰”的表现，第三句总结二者兼备的后果，逻辑清晰，层层递进。诗人以“衣冠不整”起兴，看似琐碎，实则暗含“礼始于衣冠”的儒家理念，强调外在举止是内在修养的体现。而“义”作为儒家核心价值之一，其不修则心失其正，故为“内惰”。末句“何人不唾”以反问作结，语气强烈，极具警醒作用，使人顿生敬畏之心。全诗虽仅三句，却完整构建了“形—心—评”的道德评判结构，体现了邵雍将哲理融入诗歌的艺术特色。
以上为【内外吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务示浅易，而理在言中，此其所以为道学诗之宗也。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“其诗多寓理于事，因物抒怀，虽语近白话，而意味深长。”
3. 《宋元学案·百源学案》载：“康节论学，主于内外交养，身心并修，此诗正见其旨。”
4. 近人钱钟书《谈艺录》云：“邵子诗如童谣，而骨子里有峻切之思，此类短章尤见力量。”
以上为【内外吟】的辑评。
拼音版
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