和閒来

1 以身观万物：源自道家思想，意为通过自我体验去理解外物，邵雍继承并发展了这一认识方式。

2 万物理非遥：万物的道理并非高远难及，只要用心体察即可领悟。

3 马为乘多瘦：马因长期被人骑乘劳役而消瘦，比喻贤才被过度驱使。

4 龟因灼苦焦：古代用龟甲占卜，火烧龟甲使其裂纹以断吉凶，龟因此受苦，喻指被利用之痛。

5 能言谢鹦鹉：鹦鹉虽能模仿人言，却常遭厌弃，比喻巧言令色者未必得福。

6 易饱过鹪鹩：鹪鹩是一种小鸟，《庄子·逍遥游》谓“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻知足寡欲。

7 伊洛：指伊水与洛水，流经洛阳附近，为北宋理学发源地之一，亦是邵雍长期居住之地。

8 好烟水：美丽的水景，烟水指水面上如烟雾般的朦胧景色。

9 愿同渔与樵：希望与渔夫、樵夫为伍，表达归隐山林、远离尘世的愿望。

10 邵雍（1011–1077）：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理。

以上为【和閒来】的注释。

此诗题为《和閒来》，表达了邵雍对自然之理的体悟以及对隐逸生活的向往。诗人以“身观万物”开篇，体现其哲学思维中“即物穷理”的立场，认为通过切身体验可通达宇宙之理。中间两联运用对比手法：马与龟象征被役使的生命，鹦鹉与鹪鹩则喻指才智外露与安于本分的不同命运，暗含对世俗功名的批判。尾联转向对伊洛山水的赞美，寄托归隐之志，展现其作为理学家兼隐士的精神追求。全诗语言简淡，寓意深远，融合哲思与诗意，是邵雍“观物”思想的典型体现。

以上为【和閒来】的评析。

本诗结构严谨，由理入情，层层递进。首联提纲挈领，提出“以身观物”的认知路径，这是邵雍哲学的核心方法之一——“观物内省”。他主张不假外求，从自身出发推及万物，从而把握天理。颔联以马、龟为例，揭示人为干预对自然生命的伤害，既有生态关怀，也暗讽政治压迫与人才摧残。颈联转而论人性与命运，鹦鹉能言却招祸，鹪鹩无能却安生，化用《庄子》典故，强调“无用之用”的道家智慧。尾联宕开一笔，描绘伊洛清幽之境，抒发归隐之志，使全诗在哲思之外增添山水之乐与生活情趣。整体风格冲淡平和，语言质朴而意蕴深厚，体现了宋代理学诗“即事明理”的特色。

以上为【和閒来】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节之诗，纯乎天理，不事雕琢，而意味自长。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》：“其诗虽涉理路，然皆含蓄深厚，不堕理学语录习气。”

3 朱熹《语类》卷一百一：“邵子诗却好，爱说道理，然说得自在。”

4 《历代诗话》引吴乔语：“邵尧夫诗以理胜，而不废风致，如‘能言谢鹦鹉，易饱过鹪鹩’，可谓善比。”

5 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“理学诗易流于枯槁，尧夫独能融情入理，故耐人咀嚼。”

以上为【和閒来】的辑评。