翻译
眼睛在适当的时候才看，耳朵在适当的时候才听。
口在适当的时候才说，身体在适当的时候才行动。
前面没有丰厚的俸禄引诱，后面没有强大的武力胁迫。
只因道义所在，哪里还去计较利益与名声？
以上为【四者吟】的翻译。
注释
1. 四者：指目、耳、口、身，代表人的感官与行为器官。
2. 时然后视：在适当的时机才看，强调行为需合乎时宜。
3. 时然后听：在合适的时机才听，不妄听是非。
4. 时然后言：说话要把握时机，不妄言。
5. 时然后行：行动要审时度势，不轻举妄动。
6. 前不见厚禄：眼前不被高官厚禄所诱惑。
7. 后不见重兵：背后不受武力或权势的胁迫。
8. 惟其义所在：只因为道义的要求。
9. 安知利与名：哪里还会去关心利益与名声。
10. 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，著有《皇极经世》《观物内外篇》等，其诗多寓哲理。
以上为【四者吟】的注释。
评析
《四者吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理诗，通过“目”“耳”“口”“身”四种感官与行为的节制，强调人在处世中应以“时”为度、以“义”为本。全诗语言简练，逻辑清晰，体现出邵雍作为理学先驱对道德自律与行为准则的深刻思考。诗人主张顺应天时、恪守道义，不为利名所动，展现了一种超然物外、内省自持的人生境界。此诗虽短，却蕴含丰富的儒家修身思想，尤与《中庸》“时中”理念相契合。
以上为【四者吟】的评析。
赏析
《四者吟》以“四者”为题，实则围绕“时”与“义”展开人生哲思。前四句以“时然后……”的排比句式，层层递进，强调感官与行为必须合乎时宜，体现“中庸”之道。这种节制并非压抑，而是理性选择，是对“过”与“不及”的规避。后四句转入价值取向，指出在无利诱、无威逼的环境中，人仍能坚守道义，正是君子“慎独”精神的体现。全诗结构严谨，由外而内，由行为到心志，最终归于“义”的至高地位，彰显了理学家重义轻利、以理制欲的思想核心。语言朴素而意蕴深远，具有典型的宋代理趣诗特征。
以上为【四者吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理趣盎然，非刻意为诗者所能及。”
2. 《四库全书总目·伊川击壤集提要》云：“其诗皆抒写情怀，议论古今，大致以理为主，往往直陈其事，不假雕饰。”
3. 清代纪昀评曰：“康节之学，主于安命乐天，故其诗多闲适自得之趣，而此篇则重在持身守正，尤为切实。”
4. 《宋元学案·百源学案》载：“先生谓‘视听言动，皆当有时’，此即《论语》‘非礼勿视’之意，而更进以‘时中’之理。”
以上为【四者吟】的辑评。
拼音版
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